Den eneste dato, der definitivt er forbundet med John Casors liv, er denne dag i 1654 eller 1655. Det er ikke, da han blev født, når han opnåede noget, eller når han døde. Det var, da han blev slave.
Relateret indhold
- Hvide sydlendinger sagde, at "onkel Tom's Cabin" var falske nyheder
- Et arkiv med fugitive slaveannoncer kaster nyt lys over mistede historier
- Disse kort afslører, hvordan slaveri udvides overalt i USA
- En historie om slaveri og folkemord er skjult i moderne DNA
Casor var oprindeligt en indtrukket tjener, hvilket betød, at han praktisk talt var en slave i nogle forstander. Men det, der blev købt eller solgt, var ikke ham, det var hans forpagtningskontrakt, der forpligtede ham til at arbejde for indehaveren i den periode, den fastsatte. I slutningen af den tid blev indrykkede tjenere - som kunne være af enhver race - betragtet som lovligt frie og sendt ud i verden.
Dette lyder måske som en grov aftale, men indrykket var, hvordan de britiske kolonisatorer, der boede i det, der senere skulle blive De Forenede Stater, formåede at befolke jorden og få nok folk til at gøre det tilbageværende arbejde med landbrugsafgrøder som tobak i Syden.
Mennesker, der overlevede deres periode med indrykk (mange gjorde det ikke), fortsatte med at leve frie liv i kolonierne, ofte efter at have modtaget en slags lille kompensation som tøj, jord eller værktøjer til at hjælpe med at opsætte dem, skriver Ariana Kyl for Today I Found Ude .
Det var incitamentet, der fik mange fattige hvide til at indrykke sig selv og deres familier og flytte til den såkaldte nye verden. Men afrikanere, der var indrykkede, blev ofte fanget og bragt over for deres vilje. Det er, hvad der skete med indehaveren af Casors fordybelse, Anthony Johnson. Johnson forkyndte sin kontrakt og fortsatte sin egen tobaksbrug og holdt sine egne indrukne tjenere, blandt dem Casor. På dette tidspunkt havde kolonien Virginia meget få sorte mennesker i sig: Johnson var en af de oprindelige 20.
Efter en uenighed om, hvorvidt Casors kontrakt blev bortfaldet eller ej, afgav en domstol til fordel for Johnson, og Casor så status for hans fordybelse blive til slaveri, hvor han - ikke hans kontrakt - blev betragtet som ejendom. Casor hævdede, at han havde forkyndt sin fordybelse af "søven eller otte år" og syv år til. Retten gik sammen med Johnson, der hævdede, at Casor var hans slave for livet.
Så Casor blev den første person, der vilkårligt blev erklæret en slave for livet i USA (En tidligere sag var endt med, at en mand ved navn John Punch blev erklæret som en slave for livet som en straf for at forsøge at undslippe hans indrykkede trældom. Hans kolleger flygter, som var hvide, blev ikke straffet på denne måde.) Naturligvis, som Wesleyan University bemærker, havde ”den transatlantiske slavehandel fra Afrika til Amerika allerede eksisteret i over et århundrede med oprindelse omkring 1500.” Slaver, som normalt blev fanget og solgt af andre afrikanske stammer blev transporteret over Atlanterhavet til Amerika, siger universitetets blognotater. Cirka 11 millioner mennesker blev transporteret fra 1500 til 1850, mest til Brasilien og de Caribiske øer. Hvis de ankom til Amerika, blev de oprindeligt indrykkede tjenere; hvis de ankom andre steder, blev de slaver.
Casors historie er særlig dystre i bagspejlet. Hans glidning i slaveri ville blive fulgt af mange, mange andre mennesker af afrikansk afstamning, der blev erklæret ejendom i det, der blev USA. Det var et vandløbende øjeblik i den institutionelle slaveris historie.
”Cirka syv år senere gjorde Virginia denne praksis lovlig for alle i 1661 ved at gøre det statligt for enhver fri hvid, sort eller indisk at være i stand til at eje slaver sammen med indrykkede tjenere, ” skriver Kyl. Trinnet derfra til en raciseret idé om slaveri var ikke et stort, skriver hun, og da Johnson døde i 1670, blev hans race brugt til at retfærdiggøre at give sin plantage til en hvid mand snarere end Johnsons børn af hans kone, Mary. Han var "ikke borger i kolonien", dømte en dommer, fordi han var sort.
