”To lørdag før jul, og alle” købcentre, folk stod i kø for at købe lastbiler i sidste øjeblik.
Eller så siger Bloomberg, der rapporterer, at amerikanske shoppere i år vil gøre lørdag før jul til landets største single shoppingdag i året. "Super lørdag", som nogle kalder den dystopiske butik-a-palooza ("Panic Saturday", et andet navn, der smides rundt for det, i det mindste ridser efter den eksistentielle terror i situationen), forventes at rake ind $ 26 milliarder ifølge til aktuelle prognoser.
Men hvis du leder efter en last-stuffer i sidste øjeblik, der ikke er den typiske virksomhedsskal, kan du overveje at tage en side fra historikken. Du kan undgå indkøbscenterets galskab til fordel for at klæbe en ydmyg appelsin i dit julestrømper.
Appelsinen blev en del af juletidstraditionen i det 19. århundrede, i samspil med fremkomsten af hængende strømper nær ilden. Ifølge Emily Spivack, som skrev om oprindelsen af julestrømpen til Smithsonian.com, dateres traditionen med at hænge feriebukser tilbage til mindst 1823, når det nævnes i det klassiske digt “Account of a Visit from St. Nicholas, ”Senere kendt som” Natten før jul ”, som bemærker, at julenissen“ fyldte alle strømperne ”, før han forlader scenen tilbage via skorstenen.
At placere en appelsin i tåen på en af disse julestrømper kan have haft noget at gøre med sagnet om de tre kugler (eller poser eller stænger eller mønter) af guld, som biskopen af Myra, den rigtige Saint Nicholas, gav tre fattige piger til brug som medgift. Saint Nicholas, der blev født i slutningen af det 3. århundrede - og hvis liv er sammensmeltet med en anden Saint Nicholas, der boede i Sion i det 6. århundrede, ifølge nogle grave af Maria Alessia Rossi, en Kress postdoktorisk forsker ved Princeton University - siges at have reddet de tre fattige kvinder fra at blive solgt til slaveri med guldet.
Ifølge nogle fortællinger om historien, kastede Saint Nicholas guldposerne ind i deres hus gennem et vindue om natten, og en nogensinde så bekvemt landede i en strømpe, der tørrede ved ilden. ”Fra denne legendariske hændelse voksede skikken for de ældre familiemedlemmer i hemmelighed at placere gaver i sko, strømper eller en slags beholder til børnene, der, når de fandt dem den følgende morgen, var ganske villige til at give St. Nicholas den kredit, ”ifølge en tidsskriftartikel af William Porter Kellam offentliggjort i Georgia Review .
Denne brugerdefinerede kan også have født grunden til, at folk begyndte at sætte en appelsin - et meget mere overkommeligt alternativ til guld - i strømperens tå - et budgetvenligt nikk til det såkaldte "Miracle of Dowries."
Ved fremkomsten af julestrømmetraditionen var der stadig noget meget eksotisk ved citrusfrugtens gave i det vintre Europa, der taler til en anden teori om, hvorfor appelsinen endte indlejret i julens historie.
”I slutningen af det nittende århundrede i Europa, da skikken med at give gaver til jul var spredt, var appelsinen en sjælden og dyre frugt, ” forklarer journalist Dominique Foufelle i The Little Book of Christmas . Frugten var en særlig godbid, hvis du ikke kom fra en familie af midler, og den blev sandsynligvis købt fra købmænd, der bragte citrus fra steder som Valencia, Spanien eller Ivrea, Italien, (hvor der er en mangeårig vintertradition med at pelte en en anden med appelsiner. ”Appelsiner blev en luksus for familier med beskedne midler, der reserverede dem som en gave til deres børn, ” afslutter Foufelle.
Det var i den viktorianske æra, at julebegrebet også omdannede sig fra en rent religiøs fest til en, der blev domineret af gaver. Som Lorraine Boissoneault diagrammer for Smithsonian.com, "Flere styrker i forbindelse forvandlede det til den kommercielle fete, som vi fejrer i dag." En af disse faktorer var den industrielle revolution, der førte til et nyt overskud af varer og produkter, som annoncører nu fik til opgave at sælge til en ny ny forbrugerklasse.
Appelsinen i julestrømpen har måske ikke været en tradition født i marketingafdelingen, men det skadede bestemt ikke, at appelsiner blev aggressivt solgt til offentligheden i de tidlige 1900-tallet. Citrusstipend har faktisk sporet oprindelsen af massemarkedsføring af appelsiner til 1908, da California Fruit Growers Exchange startede en massiv salgskampagne for sit Sunkist-label. ”[N] tidlige 1.500 Manhattan-butikker og sodavand springvand havde lyse orange reklamer gipset i deres vinduer. Til jul tilbød en tegneserie Julemanden en appelsin som den "mest sundt gave", skriver Tom Zoellner i et stykke om det orange industrikompleks til Los Angeles Review of Books.
Californiens citrograf, en månedlig publikation "viet til citrusindustriens interesser og til fremme af det subtropiske landbrug", omfavnede overraskende juleorange-traditionen med gusto som en del af sin salgsbane (skønt annoncører også gjorde det umage at klarlægge appelsinerne bør også nydes året rundt). I en udsendelse fra Citrografen i januar 1921 opinerede redaktøren, "'En juleorange til hver julestrømpe ' er et ønske, som børsen gerne vil have opfyldt i år." Artiklen gik så langt som at antyde, at "Julestrømpen er virkelig ikke ordentligt fyldt uden en appelsin i den, " og faktisk "er det kloge julemand, der giver denne frugt til sine små troende snarere end at fylde deres strømper med billige, kunstigt farvede og ofte skadelige godterier. ”Det hårde salg sandsynligvis lyder hokey i dag, men kerne i reklamen var sand i hele det tidlige 20. århundrede - især når den store depression blev ramt.
Da amerikanske husstande strammede deres bælter, blev appelsinen set som en overkommelig luksus og spillede en vigtig rolle i Depression-æraens strømpe. I betragtning af "frugten af den store depression", ifølge Cleveland Plain Dealer , blev den særlige behandling en allestedsnærværende akkompagnement af julestrømpen. ”En appelsin var en stor ting, fordi du ikke havde råd til en i løbet af året, ” som Richard Grondin, 85, fra Medina, Ohio, fortalte papiret i 2008.
For dem, der ikke kunne få fat i det, selv i juletiden, blev appelsinen appelleret endnu mere skærpet. Ifølge historikeren Douglas Cazaux Sackmans bog Orange Empire: Californien og frugterne af Eden førte knappheden på appelsiner på steder som Oklahoma under den store depression til en folkesang, der “talte om julemanden og appelsiner i samme åndedrag, og spekulerer på, om de var ægte. ”
I dagens dag og alder, hvor du kan betale for at få en del af isis, der er fløjet ind fra Alaska bare for at nedkøle din cocktail, synes appellen om gaven til en frisk appelsin muligvis ikke så speciel. I en not i tungen til kinden i 2011, der blev offentliggjort i New York Times, fortalte en forfatter sin skuffelse over at finde en appelsin i sin strømpe som barn. ”Til jul?” Spurgte han. ”Troede du, at vi ikke bemærkede, at den hvide glasskål i køkkenet var fyldt med frugter, der lignede nøjagtigt dem i vores strømper?”
Men sådanne naysayers bør se tilbage på historien. I parfume, postkort og løfter: Orange i kunst og industri kartlægger kunsthistoriker og kritiker Helen L. Kohen smukt historien om appelsinen. En del af appel af frugten, skriver hun, kan være dets mysterium. Citruseksperter har endnu ikke identificeret, hvor nøjagtigt citron, forfader til moderne citrus kom fra, selvom det nordøstlige Indien synes at være den mest sandsynlige kandidat. Appelsinen er gennem historien knyttet til luksusvarer, og det var noget, europæerne lyster efter, før de endda havde dyrket en spiselig version af frugten.
I dag skriver Kohen, "[t] han appelsin betyder stadig noget filosofisk." Men ligesom citrusvirksomheden har ændret sig dramatisk i det forgangne århundrede, er ideen om appelsinen også spiret, idet den i dag falder "i bevarelse af nostalgi."
Så hvis du gemmer en appelsin i strømpen i år, så husk, at det ikke kun er en frugts gave, det er gaven til det, der kom før. Og hey, i det mindste slår det et andet par sokker.
