For at markere denne måneds åbning af Nationalmuseet for afroamerikansk historie og kultur, interviewede vi folk, der besøger National Mall, om hvad de gerne vil spørge museets eksperter.
Hvad var de bedste økonomiske muligheder for afroamerikanske iværksættere i adskillelsestiden?
Kamille Bostick, Charlotte, North Carolina
Afroamerikanere udviklede forretningsdistrikter, hvor de opretholdt hoteller, banker og restauranter, fordi de blev forhindret i at bruge sådanne institutioner i hvide kvarterer, siger John Franklin, museets direktør for partnerskaber og internationale programmer . Det sorte forretningsområde i Tulsa, Oklahoma, drevet af olieboomen i 1900-tallet, blev så velstående, at det blev kaldt "Black Wall Street." Men det blev ødelagt i et raceoprør i 1921, der dræbte omkring 300 mennesker.
Tilladt nogen stat afroamerikanere at stemme inden ratificeringen i 1870 af det 15. ændringsforslag, der garanterede franchisen for afroamerikanske mænd?
Sarandon Elliott, Richmond, Virginia
I de første år efter Revolutionen, siger Bill Pretzer, museets seniorhistorikurator, havde cirka halvdelen af de oprindelige 13 stater ikke lovligt afskåret afroamerikanske mænd fra at stemme, hvis de var frie, og de betalte skat. Imidlertid forhindrede lokal brugerdefineret og direkte intimidering dem i at gøre det. Men i midten af det 19. århundrede udviste kun fem stater (Maine, New Hampshire, Vermont, Massachusetts og Rhode Island) ud af mere end 30 franchisen til sorte mænd. Iowa og Minnesota gjorde det i 1868.
Hvor tidligt - eller sent - blev afrikanske religiøse overbevisninger amerikaniseret eller westerniseret?
Rachel Fyffe, Portsmouth, Ohio
Selvom der er bevis for, at sorte mennesker deltog i den anglikanske kirke allerede i 1701, var det under den første store opvågning, den omfattende religiøse genoplivning i 1730'erne, at et stort antal afroamerikanere begyndte at omfavne genoplivningen af amerikansk protestantisme, siger Rex Ellis, associeret direktør for kuratoriske anliggender . Den mere personaliserede, mindre hierarkiske karakter af traditionelle afrikanske overbevisninger, der er tilpasset den evangeliske natur af den store opvækst. I slutningen af 1770'erne blev George Lisle, en frigivet slave, kristen i sin mesterkirke og startede senere den første afroamerikanske baptistkirke i Georgien. Han menes også at være den første baptistmissionær, der rejser til udlandet.
Under borgerkrigen blev afroamerikanske soldater, der kæmpede for Unionen, oprindeligt betalt mindre end deres hvide kolleger. Modtog de også mindre rationer?
Matt og Christina Beaver, Kodiak, Alaska
Fordelingen af rationer til afroamerikanske soldater varierede afhængigt af region og kommando, siger Krewasky A. Salter, gæstemedarbejder-kurator for militærgalleriet, og nogle modtog mindre rationer i især militære afdelinger. Men i juni 1864 udlignede kongressen troppens løn (hævning af sorte soldats nettoløn fra $ 7 om måneden til $ 13), og rationer og forsyninger og medicinsk behandling forventedes også at blive udlignet på samme tid.
Det er din tur til Ask Smithsonian.
Abonner på Smithsonian magasin nu for kun $ 12
Denne artikel er et udvalg fra juli / august-udgaven af Smithsonian-magasinet
Købe
