De raser. De stønner og raser. De falder i stykker. Zombier i deres forskellige former har været skræmmende seere, siden den første zombie-film nogensinde, White Zombie, dukkede op på skærmen i 1932. På den tid siden har deres forskellige inkarnationer imidlertid afsløret en sandhed: zombiefilm har virkelig lidt til gør med de udøde. "Som alle monstre er zombier metaforer, " skriver lærde Jeffrey Cohen. Ofte er metaforen sygdom: Det er ikke svært at tænke på en zombiefilm, der involverer en dødbringende pest. Men zombier har været metaforer for mere end én ting. Her er et par temaer, som filmskabere har taklet gennem de levende dødes linse:
Relateret indhold
- Hollywood har intet på disse Halloween-horror-show med ægte liv
- Parasitiske hveps vender edderkopper til zombie-vævere
- The Curious World of Zombie Science
Race
Racespændinger er zombiens ældste tema. Faktisk har ideen om en zombie rødder i kulturen for slaver i Haiti så langt tilbage som 1700-tallet, skriver Mike Mariani for The Atlantic .
Den oprindelige hjernespisende fiend var en slave ikke for andres kød, men hans egen. Zombie-arketypen, som den optrådte på Haiti, og spejlede den umenneskelighed, der eksisterede der fra 1625 til omkring 1800, var en fremskrivning af de afrikanske slaveres nådeløse elendighed og underkastelse. Haitiske slaver troede, at døende ville frigive dem tilbage til lan guinée, bogstaveligt talt Guinea eller Afrika i almindelighed, en slags efterlivet, hvor de kunne være frie. Selvom selvmord var almindeligt blandt slaver, ville de, der tog deres eget liv, ikke have lov til at vende tilbage til Lan Guinée. I stedet ville de blive dømt til at skjule Hispaniola-plantagerne for evigt, en afdød slave nægtede straks deres egne kroppe og alligevel fanget inde i dem - en sjælfri zombie.
Efter den haitiske revolution i 1804 og afslutningen af den franske kolonialisme blev zombien en del af Haitis folklore. Myten udviklede sig lidt og blev foldet ind i Voodoo-religionen, hvor haitiere troede, zombier blev lig genberegnet af shamaner og voodoo-præster. Troldmænd, kendt som bokor, brugte deres fortrolige vandøde som frit arbejde eller til at udføre uærlige opgaver. Dette var zombien efter kolonialismen, emblemet for en nation, der er hjemsøgt af arven fra slaveri og altid varsom med at genindføre den.
Det var fra denne kilde, at filmskabere trak efter White Zombie, den første nogensinde zombiefilm, i 1932. I 1960'erne og 70'erne bragte filmskaberen George Romero zombiefilmen ind i mainstream med Night of the Living Dead og Dawn of the Dead . Den første af disse drejede sig teknisk om “ghouls.” Romero begyndte ikke at kalde dem “zombier”, før hans anden film. Men hans nu ikoniske film hjalp med at slette slaverne fra zombiehistorien.
Imidlertid viste dette link stadig igennem i indramningen af zombier som den raciserede "anden." Erin Cassese skriver til The Conversation :
Romero skød 'Night of the Living Dead' i 1967, da amerikanernes opmærksomhed blev fokuseret på kraftige tv-udsendelser af raceoprør i byer som Newark og Detroit, og på Vietnamkrigen, som lignende var nye for at udsende nyheder. Romero genimaginerede scoringer af blødende ansigter, snoede i raseri eller ledige fra traumer, som zombieharden.
Klima forandring
Da zombier blev afkoblet fra deres arv i den amerikanske fantasi, begyndte filmskabere at bruge dem til at manifestere andre ængstelser som klimaændringer. Scenariet, der blev præsenteret i 1978's Dawn of the Dead, og mange zombie-træk, da "med den hektiske ekspert desperat forsøger at overbevise et utruligt publikum om situationens desperation, har mange ekko med den stadig mere alarmerende tone til stede i meget af klimaændringerne diskurs, ”skriver Christopher Shaw for The Guardian .
Samtidig har zombiefilm mange andre paralleller med fortællingen om klimaændringer, skriver Shaw. I de fleste zombiefortællinger, skriver han, kan zombieisme - som klimaændringer - ikke sættes tilbage i flasken. Verden er for evigt forandret. Tag 28-dages- franchisen: selvom hovedpersonerne reddes af stadig-levende mennesker i slutningen af den første film, er det langt fra slutningen af pesten.
Zombier har givet filmskabere en måde at tale om vigtige spørgsmål på, men det er også værd at huske, at zombierne selv og deres personlighed sjældent er i centrum af fortællingen (CW's iZombie er en undtagelse), og spørger, hvad de virkelig har ment at repræsentere.
