I henhold til en ny app fra #GoogleArtsandCulture ligner jeg Eleanor Roosevelt. Jacques Callot og en dreng tegnet af James McNeil Whistler var i nær strid, men selfies taget med og uden briller, flere gange i forskellige typer lys, smilende eller ej - og forsøger at skjule den rodede baggrund af mit hjemmekontor - bragte mig altid tilbage til Eleanor.
Sandheden skal siges, jeg kan godt lide at være Jacques mere end First Lady, fordi jeg tror, lyset fanger mit ansigt bedre. Også kunstneren Douglas Chandor satte Eleanor i et skmaltzy blødt fokus typisk for, hvordan mandlige samfunds portrætkunstnere malede une femme d'un viss âge .
Som alle, der ser på et portræt, bringer jeg straks min egen 'bagage' til børsen. Jeg ønsker ikke at blive børstet på grund af mit køn, men jeg ville heller ikke noget imod at se lidt yngre ud end jeg er.
Efter et kort øjeblik med eksistentiel krise har Googles spørgsmål "Er dit portræt i et museum?" Potentiale til at bringe folk tættere på store kunstværker. Når alt kommer til alt var jeg knyttet til fantastiske individer, der sad for dygtige kunstnere, der var indeholdt i store museer over hele verden.
Men er det virkelig så effektivt? En hurtig gennemgang af sociale medier bekræfter, at Twitterverse vejer ind for deres kunsthistoriske doppelgängers. Desværre er kommentarerne fra Twitter-bikubsindet temmelig overfladiske. Skuespiller Kumail Nanjiani (@kumailn), der blev parret sammen med et temmelig debonair portræt af Mohammed Al Mazrouie, en kronprins i Abu Dhabi, rapporterede med glæde, ”Hej, denne er ikke så slem.” I mellemtiden @ ryger_yours ryper, "Jeg kan ikke engang fortælle dig, hvor mange selfies jeg har taget med den Google art-ting, der forsøger at få noget, der ikke var frygteligt fornærmende."
Hej denne er ikke så slemt. pic.twitter.com/er0FxZNVO8
- Kumail Nanjiani (@kumailn) 13. januar 2018
Når jeg troldede gennem feedsne, blev jeg skuffet over, at brugere ikke forsøgte at finde ud af mere om deres samarbejdede selv - en manglende, måske, af appen, som kunne have arbejdet med museerne for at give mere information om deres kunstværker.
For at være retfærdig, da jeg bankede på Eleanors billede, lærte jeg, at det var malet i 1949 af Douglas Granville Chandor, og endda kunne tage en virtuel rundvisning i Det Hvide Hus, hvor det hænges op. Fedt nok! Men jeg lærte ikke noget om, hvem Eleanor var som person. Da jeg prøvede at finde ud af mere om Jacques Callot, der blev afholdt i samlingerne i National Gallery of Art i Washington DC, bød appen ikke engang en dato. Eller links til at udforske videre.
Det er ikke helt appens skyld. Ofte hang portrætter i gallerierne på større museer rundt om i verden manglende ledsagende mærker om menneskene i kunstværkerne; de eneste beskrivelser, der leveres, er af kunstnerne, der har lavet dem. Dette tilsyn er netop blevet forværret af Google-appen. Jeg matches muligvis med Eleanor og Jacques, men hvem var de egentlig ?
#EleanorRoosevelt, kona til Franklin Delano Roosevelt, 32. præsident for De Forenede Stater, behøver ingen introduktion. Hun var den længst tjente First Lady i historien, hun dedikerede sit liv til at kæmpe for menneskerettigheder og borgerrettigheder, og hun var endda offentligt uenig med sin mand lejlighedsvis. En feisty og respekteret kvindelig leder, hun engang berømt quipped: ”En kvinde er som en tepose. Du kan ikke fortælle, hvor stærk hun er, før du sætter hende i varmt vand. ”
Jacques Callot var i mellemtiden trykkerier og tegner fra hertugdømmet Lorraine, nu i Frankrig, og boede i slutningen af 1600-tallet. På trods af at han stammede fra en familie med rigdom og privilegier, identificerede han sig med hverdagens folks rejser, som sigøjnere, tiggere, soldater og små mennesker, og kroniske deres liv i over 1.400 ætsninger. Mest berømt skabte han en serie af tryk med titlen Les Grandes Misères de la guerre, der skildrede mishandling af mennesker i krigstider, herunder pilning, tortur og lynchinger. Callots billeder blev udgivet i 1633 og blev kaldt den første "anti-war statement" i europæisk kunst.
Det viser sig derefter, at begge disse individer, hvis liv blev adskilt af næsten 250 års historie, brydde sig om de samme problemer: bekæmpelse af de fattiges uretfærdighed, fremhævelse af flygtninges situation og forkæmper retsstaten. Begge, det ser ud til, var folk at beundre. Og på en mærkelig måde viste det sig, at selfie-by-foreningen fik mig til at føle mig mindre narcissistisk og mere taknemmelig - taknemmelig for at blive mindet om, at der har været mennesker gennem historien, der blev ledere ikke for, hvordan de så ud, men hvordan de gjorde.
