Historien viser, at tapofobi eller frygt for at blive begravet i live har en vis grad af fortjeneste, om end en lille.
Allerede i det 14. århundrede er der beretninger om specifikke mennesker, der er begravet i live. Selvom han sandsynligvis var apokryf, da hans grav blev åbnet, blev filosofen John Duns Scotus fra højmiddelalderen efter sigende fundet uden for hans kiste, men hans hænder blev revet op på en måde, der antyder, at han engang havde forsøgt at befri sig.
I det 17. århundrede England dokumenteres det, at en kvinde ved navn Alice Blunden blev begravet i live. Efterhånden som historien går, blev hun så udslettet efter at have spaltet en stor mængde valmue, at en læge holdt et spejl til næsen og munden udtalte hende død. (Te lavet af tørrede, uvaskede frøbælter ville have indeholdt morfin og kodein, som er beroligende midler.) Hendes familie lavede hurtigt ordninger for hendes begravelse, men to dage efter hun blev lagt i jorden hørte børn, der legede i nærheden af hendes grav, lyde. Deres skolemester gik for at tjekke gravstedet for sig selv. Han fandt ud af, at Blunden stadig var i live, men det tog en anden dag at exhume hende. Hun var så tæt på døden, at hun blev vendt tilbage til sin grav, hvor en vagt stod ved, før han forlod hans stilling. Den næste morgen blev hun fundet død, men først efter at have kæmpet for at frigøre sig endnu en gang.
Og moderne medicin har ikke helt afværget historier om at blive begravet i live.
Da Fagilyu Mukhametzyanov fra Kazan i Rusland kollapsede hjemme efter et hjerteanfald i 2011, blev hun snart erklæret død. Et par dage senere, da hun lå i sin kiste ved sin egen begravelse, vågnede hun. Hun så sørgende omkring sig, græd og bad for hende, vendte sig hurtigt til det, der skete, begyndte at råbe og blev skyndt tilbage til hospitalet. Hun boede yderligere 12 minutter i intensivbehandling inden hun døde endnu en gang for godt. Dødsårsagen? Hjertefejl.
Walter Williams fra Mississippi blev erklæret død den 26. februar 2014. Som CNN rapporterede, var det korrekte papirarbejde afsluttet, hans krop blev lagt i en kropspose, og han blev ført til et begravelseshjem. Da hans krop blev ført til det balsamerende rum, begyndte hans ben at bevæge sig. Derefter bemærkede hjørneren ham let åndedræt. Williams levede. Det var, som det viste sig, en kortvarig udsættelse. Lidt over to uger senere døde han for alvor.
I det 19. århundrede udnyttede mesterhistorikertælleren Edgar Allen Poe menneskelig frygt i sine historier, og frygt for at blive begravet i live var ingen undtagelse. I "Premature Burial", en novelle, der først blev offentliggjort i 1844, beskriver fortælleren sin kamp med ting som "angreb på den entale lidelse, som læger har accepteret at betegne katalepsi, " en faktisk medicinsk tilstand karakteriseret ved en dødslignende trans og stivhed over for kroppen. Historien fokuserer på fortællerens frygt for at blive begravet i live og de korrigerende handlinger, han udfører for at forhindre det. Han får venner til at love, at de ikke vil begrave ham for tidligt, ikke forvildes fra hans hjem og bygger en grav med udstyr, der giver ham mulighed for at signalere om hjælp, hvis han kun skulle begraves i live for kun at vågne fra en af hans episoder.
Poe beskriver, hvordan fortælleren ombyggede graven:
”Det mindste pres på et langt håndtag, der strækkede sig langt ind i graven, ville få jernportalen til at flyve tilbage. Der var også arrangementer for fri adgang til luft og lys og praktiske beholdere til mad og vand inden for umiddelbar rækkevidde af kisten beregnet til min modtagelse. Denne kiste var varm og blødt polstret og var forsynet med et låg, der var udformet efter princippet om hvælvets dør, med tilføjelse af fjedre, der var så modsat, at den svageste bevægelse af kroppen var tilstrækkelig til at sætte den på frihed. Ud over alt dette blev der ophængt fra graven, en stor klokke, hvis reb, som den var designet til, skulle strække sig gennem et hul i kisten og således fastgøres til en af hænderne på liket. ”
Desværre tager karakteren alle disse forholdsregler kun for at finde ud af, at hans største frygt realiseres.
Forholdsregler for den såkaldte "døde"
Det er ikke klart, om Poe inspirerede innovation, eller om han blot tappede på tidens følelser, men denne frygt førte til en af de mest uhyggelige opfindelseskategorier - kistealarmer. Der var en række opfindelser i det 19. århundrede, som ville hjælpe nogen, der blev begravet i live, til at flygte, ånde og signalere om hjælp.
Patent nr. 81.437 tildelt Franz Vester den 25. august 1868 for en "forbedret begravelsessag"
(US patent nr. 81.437) Graven er udstyret med et antal funktioner, herunder et luftindtag (F), en stige (H) og en klokke (I), så personen ved vågning kunne redde sig selv. ”Hvis han er for svag til at stige op ad stigen, kan han ringe på klokken, give den ønskede alarm til hjælp og dermed redde sig fra for tidlig død ved at blive begravet i live, ” forklarer patentet.
Patent nr . 268.693 udstedt den 5. december 1882 til John Krichbaum for en "Enhed til at indikere live i begravede personer"
(US patent nr. 268.693) Enheden har både et middel til at indikere bevægelse såvel som en måde at få frisk luft ind i kisten. I afsløringen hedder det, at "det ses, at hvis den begravede person skulle komme til live, vil en bevægelse af hans hænder vende grenene på det T-formede rør B, på eller i nærheden af, hvor hans hænder er placeret." En markeret skala på siden af toppen (E) angiver bevægelse af T, og luft kommer passivt ned gennem røret. Når der er gået tilstrækkelig tid til at sikre, at personen er død, kan enheden fjernes.
Patent nr. 329.495 udstedt den 3. november 1885 til Charles Sieler og Fredrerick Borntraeger for en "begravelseskist"
(US patent nr. 329.495) Opfindelsen tilvejebringer forbedringer i de vigtige komponenter i tidligere "burrede levende" opfindelser. I dette tilfælde udløser bevægelse af kroppen en urværksdrevet ventilator (fig. 6), som vil tvinge frisk åndbar luft ind i kisten i stedet for et passivt luftrør. Enheden inkluderer også en batteridrevet alarm (M). I henhold til patentet, "Når hånden flyttes, vil den udsatte del af ledningen komme i kontakt med kroppen, og afslutte kredsløbet mellem alarmen og jorden til kroppen i kisten, " lyder alarmen. Der er også en fjederbelastet stang (I), der løfter med sig fjer eller andre signaler. Derudover er et rør (E) placeret over ansigtet på den nedlagte krop, så der kan indføres en lampe ned langs røret, og "en person, der kigger ned gennem røret, kan se ansigtet på kroppen i kisten."
Opfindelser, der tilbyder nogle komfort for de levende
Efterhånden som medicinen er kommet frem, har der naturligvis været teknologiske fremskridt med at afgøre, om nogen er i live eller død. Læger kan tilslutte en krop til maskiner, der overvåger hjerteslag, hjernebølger og åndedræt. Men selvom gyden med kistealarmer er længe gået, er der nogle interessante innovationer fra det 21. århundrede i forbindelse med de døde.
Patent nr. 7 765 666, der blev tildelt 3. august 2010 til Jeff Dannenberg for et "Apparat og metode til generering af lydkommunikation efter begravelse i en begravelseskiste"
(US patent nr. 7, 765, 656) I dette tilfælde har kisten et lydmeddelelsessystem (20), der indeholder lyd- og musikfiler, der automatisk afspilles i overensstemmelse med et programmeret skema, hvorved de levende kan kommunikere med den afdøde. Systemet giver også mulighed for trådløs opdatering af de indspillede filer, hvilket giver "overlevende familiemedlemmer mulighed for at opdatere, revidere og redigere lagrede lydfiler og programmering efter begravelse."
Patent nr. 9 226 059, der blev tildelt den 29. december 2015 til John Knight for “Your Music for Eternity Systems”
(US patent nr. 9 226 059) Systemet består af en solcelledrevet digital musikafspiller, som gør det muligt for både de levende og de dyre afgangs at blive trøstet med musik eller en optaget besked. Der er en højttaler i kisten og et headsetstik i gravstenen.
Patent nr. 5.353.609, der blev tildelt den 11. oktober 1994 til Ruby Hall for et “Casket Jewelry Guard Apparatus”
(US patent nr. 5.353.609) 
(US patent nr. 5.353.609) Røvning af grave blev anerkendt som et problem allerede i den tidlige dynamiske periode (ca. 3150 - ca. 2613 f.Kr.), og de levende har truffet foranstaltninger for at beskytte de døde og deres værdigenstande tilbage til de egyptiske faraos tid. Mange af disse grave var udstyret med afskrækkende midler og sikkerhedsforanstaltninger.
Denne opfindelse, der er patenteret i 1994, er imidlertid næste niveau, når det gælder om at beskytte den afdødes værdigenstande. Apparatet fastgør smykker, som den afdøde bærer, til et alarmsystem, mens det også fastgøres til kisten. Så selv efter "død deler vi os", kan ægtefæller bære deres vielsesringe i evighed.
