I løbet af de sidste par måneder har templer, kirker og moskeer i den kenyanske hovedstad Nairobi forvandlet en lys gul skygge. Selvom dette ikke er resultatet af et guddommeligt touch, er de lyse farver beregnet til at fejre Kenyas langvarige traditioner for religiøs og kulturel tolerance i en tid med stor spænding.
Relateret indhold
- Pave Francis er bare den seneste til at bygge bro mellem religion og kultur
I de senere år har Kenya ikke nøjagtigt haft et glødende ry, når det kommer til religiøs åbenhed. Selv før den religiøse terroristgruppe al-Shabaab begyndte sin kampagne for brutal vold og kidnapning, var forholdet mellem Kenyas kristne og muslimske befolkning ikke nøjagtigt rosenrødt, rapporterer Antonia Blumberg for Huffington Post . Ved visuelt at binde landets gudshuse sammen, håber et projekt kaldet ”Farve i tro” at hjælpe med at bringe disse samfund sammen på trods af forsøg på at så uenighed.
”Kenya har haft en længe etableret kultur for religiøs accept, tolerance, indkvartering og udveksling, ” siger arrangør Yazmany Arboleda til Claire Voon for Hyperallergic . ”Disse kulturer undermineres af en infusion af hardlinetolkninger af tro og uddybning af en global identitet baseret på mediehistorier om opdeling, terrorangreb og usikkerhed. Risikoen er en kulturel forvirring, der ville have midler til usikkerhed at lykkes med at opdele disse samfund. ”
Kenyas befolkning er for det meste kristen med et markant muslimsk mindretal, men disse er ikke de eneste religioner, der udøves i landet. Foruden moskeer og kirker har Arboleda og hans frivillige også malet hinduistiske templer og jødiske synagoger lysegule, rapporterer Voon.
"Den gule farve symboliserer vores åbenhed. Det indikerer, at vi kan arbejde sammen som troende mennesker, " siger pastor Albert Woresha Mzera, der driver den frisk gulmalte Holy Trinity Anglican i Nairobis Kibera-slum, fortæller Fredrick Nzwili for Houston Chronicle . "Kibera har været et varmt sted for etnisk vold, og vi bruger nu denne aktion til at styre for fred."
Mens Arboleda har haft masser af religiøse institutioner, der afviser sit tilbud om at give dem et frisk lag med lys gul maling, er de, der har accepteret, gået i hele svin. Gruppen får ofte så mange som 70 frivillige ad gangen, mange fra andre religioner end uanset bygning, de maler den dag. Mzera siger, at projektet har bragt sin egen menighed tættere sammen med muslimske tilbedere fra den nærliggende Jeddah-moske Kambi. Efter at de to samfund hjalp med at male hinandens tilbedelseshus, er de to grupper også samlet i bøn, rapporterer Nzwili.
"Gul er neutral og er solens farve. Den reflekterer på alle, " fortæller Nzwili, Jeddah Moske Kambis imam, Sheikh Yusuf Nasur Abuhamza. "Muslimer malede den anglikanske kirke, og kristne malede moskeen. Ved at male sammen deler de troende kærlighed og forener folket."
Mens Arboleda hidtil har fokuseret på Nairobi og Kenya, håber han, at andre regioner, der oplever religiøs konflikt, også vil opfange ideen, rapporterer Voon. Det er et simpelt koncept, men ved at male religiøse institutioner i samme farve, ønsker han, at folk skal se, hvor meget de alle deler til fælles.
