I de sidste par dage, i de centrale firkanter for otte europæiske hovedstæder, lancerede katalanerne fra det nordøstlige Spanien et innovativt, hvis finurligt, reklamestunt. Ved middagstid den 8. juni, Barcelona-tid - regionens største by, rejste de traditionelle menneskelige tårne i en koordineret kampagne, kaldet: ”Katalanerne vil stemme. Mennesketårne for demokrati. ”Bevægelsen udløste også en følge, og menneskelige tårne rejste sig i mere end 60 andre byer, herunder Montreal og Santiago i Chile.
Relateret indhold
- Vil katalanske valg give en gammel nation mulighed for at blive en ny stat i Europa?
- Kampen for den katalanske uafhængighed tog formen af en kæmpe "V" i gaderne i Barcelona
Katalanerne søger aktivt international støtte til en folkeafstemning den 9. november, så man kan afstemme spørgsmålet om en uafhængig stat i regionen. Den spanske regering hævder, at katalanerne ikke har nogen lovlig ret til at stille dette spørgsmål, men de fleste katalanere mener, at de som medlemmer af det europæiske demokrati kan kræve en ikke-bindende folbiscite. Brug af menneskelige tårne til at henlede opmærksomheden på det faktum, at de ønsker, at deres stemmer skal høres, er en dramatisk og spændende visning af en forestilling, der blev erklæret i 2010 af UNESCO som en "immateriel kulturarv for menneskeheden."
Den katalanske kamp for uafhængighed har sine rødder i kulturen lige så meget som i økonomi og politik. Katalanerne taler et unikt romansk sprog, adskilt fra det franske og det spanske, der tales i regionen, og Cataloniens politiske identitet stammer fra det 12. århundrede. Catalonien blev en del af det samlede Spanien, da kong Phillip V afskaffede sin lokale lovgivning i de første årtier af 1700-tallet.
I århundreder opretholdt regionen sin separate identitet, mens den var under spansk herredømme, men i 1930'erne håndhævede den spanske diktator Francisco Franco, der havde en særlig foragt for Catalonien, en række foranstaltninger for at udpege dets særegne sprog og kultur. Det katalanske sprog blev ikke undervist i skoler eller generelt brugt offentligt, og katalanske versioner af navne var ikke tilladt på fødselsattester eller andre offentlige registre.
Siden begyndelsen af det 20. århundrede fremmer og fortaler en pulserende uafhængighedsbevægelse ledet af en række stærke borgerorganisationer for denne tydeligt katalanske kultur. Barcelonas palads for katalansk musik i Barcelona, ofte betragtet som et modernistisk mesterværk, blev designet og bygget af Gaudís lærer, Lluís Domènech i Montaner, til Orfeó Català, en kormusikgruppe, der forsøgte at give en bred offentlig adgang til katalansk musik. Den nuværende regering i Madrid tillader brug af det katalanske sprog, men undervisning i katalansk på skoler bliver fortsat varmt drøftet. Katalanere påpeger ofte også, at centralregeringen opkræver flere skatter i Catalonien end den geninvesterer i statslige tjenester. I 1961, mens Spanien stadig var under Francos styre, dannede fem katalanske mænd Òmnium Cultural for at fremme den katalanske kultur og sprog. Deres organisation samarbejdede med Koordineringsudvalget for Human Tower Teams i Catalonien for at montere de nylige forestillinger i Berlin, Bruxelles, Genève, Lissabon, London og Paris.
De menneskelige tårne eller slotte stammer fra 1700-tallet, da folk i den lokale by Valls begyndte at bygge disse bemærkelsesværdige midlertidige strukturer på årlige festivaler. Siden den tid har lokale klubber videregivet traditionen, og amatørholdene konkurrerer hvert år på store festivaler under mottoet ”styrke, balance, mod og seny ” - en især katalansk værdi, der blander god fornuft og en rolig opførsel og er ofte i kontrast til rauxa, en følelse af skødesløs opgive.
Holdmedlemmerne, der monterer borgerne, bærer en enkel uniform, der inkluderer hvide bukser, en farvet skjorte, en bandana og en faixa, en ramme op til 36 meter lang, der giver rygstøtte og et håndtag til klatrere. Ideelt set rejser Castell sig og falder med en glat og elegant lethed. Tårnene kaldes traditionelt efter antallet af etaper og personer per etape - det kan have mellem en og fem personer per etape. Så en castell med tre personer pr. Etappe og fem etaper kaldes en "3 med 5." De mest ambitiøse menneskelige tårne kan indeholde ti stadier, men kun to menneskelige tårne i de sidste 200 år er blevet samlet og demonteret med den påstand om berømmelse.
I bunden er den klodsede pinya, båndet af mennesker, der understøtter tårnets vægt. Derefter stiger klatrere op ad rygterne af basismedlemmerne og på deres skuldre, låser armene og stabiliserer dette trin. Det næste sæt klatrere gentager handlingen, indtil den sidste fase er afsluttet, men det er forbløffende at se, da der kan være tre eller fire mennesker, der kravler op uden for det menneskelige tårn på en gang. Virkelig høje kastele inkluderer et centralt tårn inde i den ydre ring for at yde støtte, og denne søjle forbliver på plads, indtil resten af tårnet er afmonteret.
Den sidste person er normalt et barn, der bærer en sikkerhedshjelm (koordineringsudvalget har for nylig anvendt moderne standarder for sikkerhed), der står øverst i tårnet, undertiden på skuldrene af ni andre mennesker. Dette barn holder traditionelt fire fingre op, en gestus, der fremkalder de fire røde striber på det katalanske flag og forvandler denne interessante menneskelige brag til en handling af kulturel nationalisme. Når katalanerne reflekterer over tårnbygning, understreger de ofte følelsen af "samfund, samarbejde og integration - en metafor eller ideal om, hvad mange katalanere håber, at Catalonien skal være en dag, " som den katalanske historiker Meritxell Martin-Pardo forklarer.
Katalanernes brug af traditionel kultur til at udtale sig er ikke unik, men det bemærkelsesværdige her er, hvordan de bruger kulturelle forestillinger som et værktøj til at opbygge støtte til deres ønske om selvbestemmelse. Denne strategiske brug af kulturelle og kunstneriske udtryk er en del af det, som nogle lærde kalder kulturelt demokrati, idéen om, at mennesker har ret til at bestemme, hvordan deres kulturelle liv udvikler sig. Kulturelt demokrati omfavner også tanken om, at mennesker bruger deres kulturelle kunstformer som et redskab til at søge deres egne bedste interesser og deres kulturelle værdier for at kortlægge deres kurs gennem nutiden og ind i fremtiden. Det afspejler den grundlæggende menneskerettighed til fri udtryk som fastlagt i artikel 19 i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder. Det hædrer og fejrer kulturel mangfoldighed, og det nærer aktiv deltagelse i kulturelle samfundsliv. Som andre, der beskæftiger sig med kulturelt demokrati overalt i verden, bruger katalanerne traditionel kultur til at gøre et moderne punkt om et meget reelt og relevant spørgsmål om dagen: De bygger menneskelige tårne til demokrati.
