Det ville ikke være Halloween uden masker. Jokere, skræmmende klovner, gorillaer, og når præsidentvalget konvergerer med Halloween, kommer trick-or-treaters i præsidentkandidatmasker (Nixon-masken aldrig bliver gammel) ud i al deres anonyme herlighed.
Til side med popkulturen har masker eksisteret i tusinder af år. Faktisk er den ældste konserverede maske omkring 9.000 år gammel. Når det er sagt antages det, at masker blev lavet århundreder og århundreder før. Brugt til ceremonier og ritualer, dekoration, kamouflage, underholdning (komedie og tragedie drama masker, selvfølgelig), sport og beskyttelse, de er praktisk, tilbehør, der er brugt til at sørge for de døde, fejre festlige lejligheder og kæmpe i brydningskampe.
Men på Halloween bæres de for at skræmme, karikere, håne eller forkæle. Den transformative kvalitet af masker er især slående, når de er forbundet med uskyldige børn. Det har altid været sådan. Faktisk er det uhyggeligt at se gamle sort-hvide fotos af unavngivne børn på ukendte steder, der poserer i deres Halloween-kostumer og -masker.
Donald Duck, 1950'erne (Wikimedia Commons) 
Håndlavede skelet kostumer, 1951 (Wikimedia Commons) 
Masked Children, 110th Street, New York, 1969, af Arthur Tress (Wikimedia Commons) 
Onkel Sam og venner, dato ukendt (Wikimedia Commons) 
Bugs Bunny, 1950'erne (Wikimedia Commons) Ligegyldigt om Bugs Bunny eller Donald Duck skjuler deres ansigter, børnene og de fotos, de bor, føles spøgelseslignende, fjernet og hjemsøgt. For det meste kan det tilskrives, at maskerne skjuler deres smilende ansigter. Men for andre er deres stoisme forvirrende.
Hvad tænker de? Uden udtryk og blanke i deres masker mangler de tilsyneladende den barndomsglæde, vi forbinder med ferien. Hvis de bare vidste, hvordan zombie-lignende de så ud, ville de stadig bære dem?
