Tre øer ligger lige ved kysten nær Perth, Australien. Alle er populære turistmål: Rottnest Island er berømt for sin befolkning af quokkas, en lille pungdyr. Den lille Carnac-ø har havløver og dødbringende tiger-slanger. Slender Garden Island er hjemsted for en flådebase.
Relateret indhold
- Vandaler ødelagde 8.000 år gamle aboriginale kunstværker i Tasmanien
Alle tre af disse øer var oprindeligt beboet af aboriginalske mennesker. Og ifølge Climate Central beskrev en tidlig europæisk nybygger nogle historier, der blev fortalt af det aboriginiske folk i en tid, hvor øerne "engang udgjorde en del af fastlandet, og at den mellemliggende grund var tyndt belagt med træer." Men i en historie fik de træer fyr og brændte "med en sådan intensitet, at jorden blev splittet med en stor støj, og havet skyndte sig imellem og afskærede disse øer fra fastlandet."
Det kan virke som en bare en historie, men forskere matchede for nylig denne og andre aboriginiske historier til virkelige begivenheder. Havet stormede ind - ved udgangen af den sidste istid - for ca. 7500 til 8.900 år siden.
Et andet samfund fortæller om en tid, hvor det nordøstlige Australiens kystlinje nåede helt ud til Great Barrier Reef. De husker en flod, der flød ud i havet ved det, der nu er Fitzroy Island. For Climate Central skriver John Upton, "Den store kløft mellem nutidens kystlinje og revet antyder, at historierne fortæller om et tidspunkt, hvor havene var mere end 200 fod lavere end de er i dag, hvor historiens rødder blev placeret for så mange som 12.600 år siden ."
”Det er ganske gabbende at tro, at en historie kunne fortælles i 10.000 år, ” fortæller Nicholas Reid, en sprogforsker, der er specialiseret i aboriginiske australske sprog ved Australiens universitet i New England, til Upton. ”Det er næsten ufatteligt, at folk ville overføre historier om ting som øer, der i øjeblikket er under vand præcist over 400 generationer.”
Historien varede, fordi fortællingen om den blev holdt i live af rig tradition. Uden et skriftsprog var de australske stammer afhængige af mundtlig historiefortælling for at bevare deres identitet - det er en del af indsamlingen af viden, praksis og tro kaldet The Dreaming. Historierne er mere end mundtlige fortællinger. De inkluderer malerier på rock eller bark, tegninger i sand, ceremonier, sang og dans. ”Der er aspekter af historiefortælling i Australien, der involverede pårørende-baserede ansvar for at fortælle historierne nøjagtigt, ” sagde Reid. Denne strenghed leverede "tværgenerationsstilladser", som "kan holde en historie sand."
Reid arbejdede sammen med en geografiprofessor ved Univeristy of the Sunshine Coast, Patrick Nunn, for at matche historierne med landet og hvordan det har ændret sig. Et foreløbigt udkast til deres arbejde, der blev præsenteret på en oprindelig sprogkonference i Japan, er tilfældet for 18 aboriginale historier, der beskriver kystfloden i slutningen af den sidste istid. Papiret argumenterer også for, at forskere, der bygger et billede af vores verden og dens ændringer, bør se på gamle historier. "[E] nangeret oprindelige sprog kan være deponeringssteder for faktuel viden på tværs af tiddybder, der er langt større end tidligere forestillet, hvilket tvinger en ny overvejelse af måderne, hvorpå sådanne traditioner er blevet afvist, " skriver Nunn.
"Der er en sammenlignelig gammel tradition blandt Klamath i Oregon, der skal være mindst 7.700 år gammel - det henviser til det sidste udbrud af Mount Mazama, der dannede Crater Lake, " fortalte Nunn til Climate Central. ”Jeg arbejder også på gamle inundationshistorier og myter fra Indien, og jeg har forsøgt at stimulere en vis interesse blandt asiatiske lærde.”
