Klimavidenskab er udforskningen af usikkerhed. Det starter med et spørgsmål - en portal til en bredere undersøgelse, en måde at give mening om foruroligende realiteter og uforståelige fremtider - der udfolder sig til et svar. Klimakunst, som fortolket af Brooklyn-baserede kunstner James Leonard, er stort set det samme.
Relateret indhold
- Hvad sker der med fiktion, når vores værste klima mareridt begynder at gå i opfyldelse?
At gå ind i Leonards seneste installation, The Tent of Casually Observed Phenologies , er at gå ind i et rum, der udtrykker himmel og jord, fortid og fremtid. Deltagerne træder forbi vægge pyntet med strimler af farverigt, genanvendt klud og hjemsøgende pastelfarver af dyr, der ser ud til at være på randen af at forsvinde. Det er et flyktigt rum, der både gennem form og lyd er beregnet til at formidle intimitet og forbindelse med ens umiddelbare omgivelser. Deltagerne står på bar jord og kigger ind i en oculus, der åbner sig op til himlen - forstærker menneskers plads i universets rækkefølge, der belyser både sig selv og den guddommelige.
Den "nye normale" er her: Verden oplever sin 14. måned i træk med rekordstore temperaturer, den længste i registreret historie. Oprivende fakta om klimaforandringer er blevet almindeligt; begrebet klimaangst er nu en del af det populære leksikon. Selvom årsagen til bekymring er steget, er engagementet med klimaændringerne stagneret eller ophørt. Denne forskel er, hvad der ansporet Leonard til handling. ”Jeg tænkte for mig selv, hvis vi ikke vil lytte til klimaforskere, vi lige så godt kunne lytte til spådommere, ” siger Leonard. Derefter tog han denne idé og løb med den og brugte spådomskunsten som en ledning for at hjælpe folk med at kæmpe med klimaændringer.
I teltet vælger deltagerne mellem tre tarotdæk - det klassiske Rider-Waite-dæk, Tarot of Boroughs og Wild Unknown-dækket - og stiller derefter et spørgsmål relateret til klimaændringer. ”Måske vil de vide, hvordan deres kvarter vil se ud om 50 år, hvis en favorit sø stadig vil være der, eller hvis der stadig er avocados til rådighed i butikshylder, ” siger Leonard, der tager sin installation på turné rundt i landet . ”[Eller] fra en person, der søger måder at blive mere involveret i et specifikt aspekt af klimakrisen: Hvordan kan jeg bruge mindre vand i mit liv? Hvordan kan jeg påvirke kontorkulturen, hvor jeg arbejder? ”
På overfladen kan sådanne små handlinger virke nytteløse og grænse op til useriøse. Men Leonards opfattelse er korrekt: Psykologer har næsten ingen bevis for, at data ændrer folks beslutningstagning, som jeg lærte i forskning i en TEDx-tale fra 2012 om psykologiske barrierer for miljøengagement. Videnskab er ikke vores eneste ledning til forståelse.
Deltagerne vælger tarotkort og beder en diviner om at besvare deres klimaspørgsmål. (Wendy Whitesell) ”Den menneskelige art udviklede sig ikke til at håndtere dagens komplekse problemer, ” siger Anthony Leiserowitz, en forsker, der leder Yale-programmet om kommunikation om klimaændringer. I stedet er vores hjerner designet til at reagere på fire slags trusler, forklarer Harvard University-psykolog Daniel Gilbert: ”Ones, der er øjeblikkelige, nært forestående eller personaliserede - eller ting, der afviser os.” Hvad vi ser, og vigtigere, hvad vi direkte oplever, betyder noget. Det, der også betyder, er, hvad vi mener er sandt: Psykologundersøgelser antyder, at vi vil gå så langt, at vi omfavner forkert information, der er i overensstemmelse med vores allerede eksisterende ideer for at holde vores værdier på linje. Når de står over for overbevisende beviser i strid med deres meninger, hærder folk ofte deres tro, fordi de mistroer budskabet eller messenger.
Når vi står over for det store omfang af denne slags udfordringer, har vi en tendens til at lukke ned. Dette er kendt som ”psykisk bedøvelse”, hvilket betyder, at det er svært for os at følelsesmæssigt oprette forbindelse til problemer eller tragedier, der påvirker et stort antal mennesker, og det er blevet illustreret psykolog Paul Slovics arbejde med risiko. Ifølge adfærdsøkonomer Patricia Linville og Gregory Fischer har vi en "endelig pool af bekymring": der er kun så meget, vi kan bekymre os om på én gang. Det er ikke det, at vi ikke er interesseret i klimaændringer, tørke eller hungersnød; vi kan simpelthen ikke forstå deres størrelse eller passe deres trusler ind i vores nuværende sæt af bekymringer.
Teltet af tilfældigt observerede fenologier forsøger at bygge bro over disse udfordringer ved hjælp af følelser og personlig oplevelse for at inspirere til engagement i klimaforandringer. Leonard understreger, at han ikke prøver at komme med konkrete forudsigelser om fremtiden. I stedet handler hans projekter om, hvordan vi føler det, når vi "suspenderer vantro" inde i teltet, og endnu vigtigere, hvad vi gør med disse følelser bagefter for at vedtage forandring. ”Værket er ikke beregnet til at erstatte videnskab, ” forklarer Leonard. ”Det er beregnet til at give en måde at modtage denne information og de følelser, de vekker op - måske frygt og angst, måske forventning eller håb om, at vi kan klare disse udfordringer.”
I 15 minutter udforsker Leonard svar og minder personen foran ham om sit agentur. ”Vi tegner kortene. Vi vælger vores skæbne, ”fortæller han deltagerne. ”Tag alt, hvad du har fundet i lyset af denne kompleksitet, og bær det inden i dig. Hvis verden allerede er forbandet, kan den muligvis være forbannet, men der vil være dem, der bor her efter os. Vil vi være gode forfædre eller dårlige forfædre til dem? Vil vi have lagt frøene til en kultur, der vil finde midler til at leve med et nyt og mere kaotisk, hævnigt klima dagligt? Eller vil vi være blandt dem, der skubber ethvert skift i livsstil, tænkning, aktivitet eller forbrug, hvilket gør fremtiden endnu mere smertefuld? ”
Sorgen forårsaget af klimaændringer - som beskrevet i denne tankevækkende beretning af journalisten Jordan Rosenfeld - er håndgribelig. Men Leonard er ikke uden håb. Etymologien for ”spådom” er fra den latinske divinare: ”at forudse, at blive inspireret af en gud.” Leonard betragter denne oplevelse som dybt spirituel - en integreret måde at tackle bekymring for miljøet og for menneskehedens fremtid. ”Tab vil ske, men det behøver ikke at være absolut tab, ” siger han. ”Det har været et almindeligt budskab fra læsningerne: at klimakrisen ikke er slutningen, det er et kapitel.”
James Leonard er på turné med The Tent of Casually Observed Phenologies gennem efteråret. Detaljer kan findes her.
