Overvågning er en livsstil. Foto af Quevaal med tilladelse fra Wikimedia
Amy Henderson, kurator ved National Portrait Gallery, skriver om alle tingens popkultur. Hendes sidste indlæg handlede om makeups fedtede fortid.
Da Steve Jobs introducerede iPhone den 7. januar 2007, sagde han, "Hver gang imellem følger et revolutionerende produkt, der ... ændrer alt ... I dag skal Apple genopfinde telefonen."
IPhonen har vist sig endnu mere revolutionerende end Jobs forstod, da dens rolle i den bemærkelsesværdige indfangning af Boston Marathon-bombefly er illustreret. I kølvandet på bombningen bad FBI om hjælp til crowddsourcing til at identificere mistænkte. De digitale websteder Reddit og 4chan blev øjeblikkeligt oversvømmet af en "generel cybervibe" med delte digitale oplysninger sendt fra iPhones og videoovervågningskameraer. Det var et fantastisk samspil mellem borgere og retshåndhævelse.
Denne interaktion er i øjeblikket meget høj på medieradarskærmen. I Washington Post skrev Craig Timberg for nylig om de teknologier, der kan producere "adgang til hidtil uset stammer af videobilleder" og oplysninger om lokaliseringsdata, der udsendes af mobiltelefoner. I deres nylige bog The New Digital Age: Reshaping the Future of People, Nations and Business beskriver Googles eksekutivformand Jared Cohen og Google idédirektør Eric Schmidt, hvordan et kamera vil "zoome ind på den enkeltes øje, mund og næse og udtrække en 'funktionsvektor' ', der opretter en biometrisk signatur. Denne underskrift er, hvad retshåndhævelse fokuserede på efter Boston-bombningen, ifølge Schmidt og Cohen, i et uddrag fra deres bog, der blev offentliggjort i sidste uge i Wall Street Journal.
Steve Jobs indledte sin egen teknologiske æra. Fotografi af Diana Walker med tilladelse fra National Portrait Gallery
En medieappel fra retshåndhævelse er ikke ny. John Walshs tv-program, "America's Most Wanted, " krediteres med at fange 1.149 flygtninge mellem 1988 og 2011. Men indsatserne er sky-rocket i den digitale tidsalder, og spørgsmålet om ufiltrerede informationer på sociale medier har vist sig at være problematisk. Midt i Boston-manhuntet skrev Alexis Madigal for Atlanterhavet, at crowddsourcing-oversvømmelsen afslørede ”velmenende mennesker, der ikke har taget den moralske vægt i betragtning” i deres skynderi at dømme: ”Dette er årvågenhed, og det er kun illusionen, at hvad vi gør online er ikke så betydningsfulde som hvad vi gør offline. . .”
I en historie den 20. april rapporterede Associated Press, at “Fueled by Twitter, online fora som Reddit og 4chan, smartphones og relæer til politiscannere spillede tusinder af lænestolsdetektiver. . . . . ”Problemet med uundgåelige fejl, bemærkede AP, illustrerede de utilsigtede konsekvenser af retshåndhævelse” deputerer offentligheden for hjælp. ”Reddit er et kæmpe opslagstavle opdelt i underafsnit, der ligner lokalaviser, bortset fra at brugerne er indholdsudbydere. I Boston-sagen betragtede brugerne deres bistand som ”et borgeransvar” og indhyllede de digitale sider med ethvert muligt stykke ”bevis”.
På PBS News Hour 19. april sagde Will Oremus fra skifer, at Reddit er et formidlet demokrati i aktion - et sted, hvor alle får stemme om, hvad der stiger til toppen af siden som den overskriftende funktion. Manglen på et filter betyder, at der vil blive begået fejl, men Oremus hævdede, at potentialet for godt erstattede det dårlige. Han foreslog også, at Boston-oplevelsen, hvor uskyldige mennesker øjeblikkeligt blev tagget som mistænkte, illustrerede, hvor kompliceret læringskurven vil blive.
Thomas Edison lancerede sin egen teknologiske revolution. Thomas Alva Edison af Pach Bros. Studios, Gelatin sølvtryk; 1907 med tilladelse fra National Portrait Gallery
Det har bestemt været en læringskurve for mig. Jeg havde til hensigt at skrive her om en fascinerende ny bog, Ernest Freebergs The Age of Edison, da jeg befandt mig i at skure rundt i at udforske “Reddit” og “4chan.” Men som det sker, er der spændende paralleller mellem fremkomsten af revolutionær teknologi og århundrede siden og nutidens mediametose.
I den gyldne tidsalder, skriver Freeberg, var samfundet ”bevidst om, at de var i tanker, der bøjede kommunikation. . . forestillede sig forhastet på forhånd. ”Deres generation var den første” der levede i en verden formet af evig opfindelse ”, og Edison personificerede alderen med sine bidrag til pæren, fonografen og bevægelige billeder.
Thomas Edisons lyspære. Med tilladelse fra American History Museum
Som i den digitale tidsalder i dag var den største indflydelse derefter ikke blot selve opfindelsen, men opfindelsens konsekvenser. Der var ingen regler: For eksempel, hvordan skal gadebelysning konstrueres - skal der være et kæmpe lysbue eller en række lys, der forer gaderne? Freeberg forklarer også, hvordan standarder blev udviklet til brug af elektricitet, og hvordan erhverv udviklede sig for at implementere disse standarder.
En af mine yndlingshistorier i The Age of Edison beskriver, hvordan elektricitet påvirkede den offentlige adfærd: mennesker, der var vant til at trække sig hjem fra saloner i gaslyss tilgivende mørke, blev nu udsat for offentlig modstand af elektricitetsbelysning. Elektricitet, antyder Freeberg, var "en subtil form for social kontrol." Naboer, der kiggede bag gardiner, var de kulturelle antecedenter af nutidens overvågningskameraer.
Som Steve Jobs gjorde i det 21. århundrede, skriver Freeburg, at "Edison opfandt en ny opfindelsestil." Men i begge tilfælde var det, der blev vigtigt, konsekvenserne - de utilsigtede konsekvenser.
