https://frosthead.com

En fanatisk munk inspirerede italienere fra det 15. århundrede til at brænde deres tøj, makeup og kunst

På denne dag i 1497 havde en Dominikansk friar ved navn Girolama Savonarola et bål.

Relateret indhold

  • Major renæssancemaleri gendannes 50 år efter, at det blev dækket i oversvømmelsesvand
  • $ 25, 5 mio. Raphael-maleri opdaget i det skotske herregård
  • Hvorfor er der en cockatoo i dette italienske renæssancemaleri?

Hvad gik tabt? Det var det 15. århundrede, så det er svært at vide nøjagtigt, men "kunstværker, bøger, kosmetik, kjoler og meget mere blev brændt, " skriver History.com. Ifølge historikeren David M. Reis blev "syndige genstande samlet i flere måneder frem til ritualet, og på selve bålens dag prydede Savonarolas tilhængere sig med hvide kjoler, kranser og røde kryds og gik fra dør til dør til at samle genstande til afbrænding. En enorm fyr blev opført i Piazza del Signoria og den blev overvundet af et billede af Satan. Repræsentanter for de forskellige florentinske distrikter symboliserede fyret symbolsk og udslettede objekter af forfængelighed. "

Historikere har navngivet det forfængelighedens bål - "forfængeligheder" som ting, der distraherede florentiner fra deres religiøse opgaver i øjnene på deres nuværende ad hoc-leder, Savonarola. Det, der er vigtigt ved bålet, er ikke, at det skete, men at folk faktisk overleverede ting, der skulle brændes midt i en ret kort periode, hvor Savonarola var byens ideologiske leder og fortalte alle at forvente, at verdens ende kommer .

Den Dominikanske orden, som han tilhørte, blev dannet med det udtrykkelige formål at "bekæmpe kætteri i den kristne kirke", skriver historikeren Kathryn Blair Moore. Der var en række "bål for forfængelighed" øjeblikke, der blev hostet af dominikanerne fra det 13.-15. Århundrede i Italien og Frankrig, hvor de opererede, skriver hun.

Det, der gjorde denne til bålet, med en hovedstad B, er den historiske position, den besatte. Fra og med 1490 begyndte Savonarola ”at prædike med mere insistering på den apokalypse, som han troede ville forekomme i år 1500, ” skriver Moore. På samme tid, skriver hun, mistede den herskende familie i Firenze, Medicis, magten og respekten for folket.

I 1494, ”betændt af Savonarolas forkyndelse”, brændte mobber ned Medicis 'bank, centrum for deres magt, efter at familien flygtede fra byen. Savonarola tog magten og begyndte at kritisere blandt andet nutidskunst.

Den kunst, som han afviste som kætter, så religiøs ud, men fordi billederne af rige mennesker, der bestilte malerierne, ofte var en del af billedet, sagde han, det var moderne og korrupt. Ikke overraskende, skriver Moore, tog den nu-spirituelle leder af Firenze også noget særlig spørgsmål med de kvindelige bibelske figurer i datidens maleri.

Sandro Botticelli, maler af den berømte fødsel af Venus, kan endda have været så overbevist af Savonarolas beretning om de kommende slutdage, at han kastede noget af sit arbejde på ilden, skriver hun - dog heldigvis fødsel af Venus, Primavera og Venus de Medici overlever stadig.

Selvom det var et magtfuldt symbol på Savonarolas sving, brændte ikke bålet for forfængeligheden i mange år. Faktisk, skriver Reis, bidrog det til hans kontroversielle status, da florentere mente, at deres arv og kultur blev truet. I sidste ende, hovedsagelig på grund af hans negative holdning til pavedømmet, blev Savonarola fjernet og henrettet af kirken.

En fanatisk munk inspirerede italienere fra det 15. århundrede til at brænde deres tøj, makeup og kunst