År efter at have deltaget i Seneca Falls-konferencen, der fandt sted denne uge i 1848, huskede Charlotte Woodward Pierce, at hun var "bare en ung pige, lidt ved at vide det brede felt, der venter arbejdere."
Relateret indhold
- Hvorfor kvinder bringer deres 'jeg har stemt' klistermærker til Susan B. Anthony's Grave
- I nogle få årtier i det 18. århundrede kunne kvinder og afroamerikanere stemme i New Jersey
- Hvordan Sojourner Sandhed brugte fotografering til at hjælpe med at afslutte slaveri
- Frederick Douglass vidste altid, at han skulle være fri
Cirka 300 mennesker deltog i stævnet: de fleste var lokale på grund af den minimale reklame, skriver Library of Congress. I en avisannonce, der promoverede begivenheden i Seneca County Courier, blev den blot beskrevet som "En konvention til diskussion af de sociale, civile og religiøse forhold for kvinders rettigheder."
På det stævne underskrev 100 mennesker - hvoraf 68 var kvinder - en erklæring om følelser, der havde et par ting at tilføje ordene fra Amerikas grundlæggere: ”Vi finder disse sandheder at være selvindlysende: at alle mænd og kvinder er skabt lige, ”skrev de.
Pierce, som var en af de fjerneste rejste, var en af underskriverne, der var opført som Charlotte Woodward. (Hun tog efternavnet Pierce senere, da hun giftede sig.) Mange af hendes stipendiater "trak til sidst deres navn på grund af den intense latterliggørelse og kritik, de fik, efter at dokumentet blev offentliggjort, " skriver Encyclopedia Britannica, men Pierce var ikke blandt dem.
Hun levede for at få et unikt perspektiv på valgretbevægelsen - da kvinder gik til de føderale meningsmålinger for første gang 72 år senere, var hun den eneste underskriver af Seneca Falls-dokumentet, der var der for at se det.
Men tilbage i 1848 var Woodward bare 18 eller 19 og boede i Waterloo, New York og arbejdede hjemmefra, da hun så meddelelsen om stævnet. ”Hun løb fra det ene hus til det andet i sit kvarter, ” skrev historiker Judith Wellman, ”og fandt andre kvinder læse det, nogle med underholdning og utrulighed, andre med optaget interesse.”
Seks af hendes venner aftalte at komme med hende og rejse i kort afstand til Seneca Falls. De planlagde at blive i det mindste den første dag, som var en kvindedag.
”En uafhængig syerske på det tidspunkt gik hun til stævnet ud fra et behov for at agitere for flere muligheder for kvinder, ” skriver Esther Inglis-Arkell for Gizmodo.
Efter stævnet fortsatte hun med at arbejde med kvinders rettighedsrørere, flyttede to gange - en gang sandsynligvis til Rhode Island og anden gang til Philadelphia, hvor hun boede resten af sit liv, ifølge National Park Service.
I den tid, som Mary Jergenson påpegede i Petoskey News, levede Pierce gennem borgerkrigen og var vidne til temperamentbevægelsen. Hun tiltrådte American Woman Suffrage Association, og så hendes kendskab Susan B. Anthony (som tilhørte den anden store kvindes valgrettsorganisation, National Woman Suffrage Association) arresteret for at prøve at stemme. Og hun var i live for at se tidevandet vende.
I 1920 gik amerikanske kvinder for første gang til afstemningerne. Pierce, 91 år gammel, sengeliggende og ikke i stand til at stemme selv, var opmærksom på begivenheden, men trist over at gå glip af at afgive sin egen afstemning. ”Jeg er for gammel, ” sagde hun ifølge historikeren Judith Wellman. ”Jeg er bange for, at jeg aldrig vil stemme.”
Hun lever faktisk for at sende en murske til National Woman's Party i 1921, med påskriften "Som anerkendelse for fremskridt foretaget af kvinder", og for at rydde indtrykket af, at dette betød, at hun mente, at kvinder skulle deltage i kun politiske partier for kvinder.
”Jeg synes, kvinder skal gå ind i de eksisterende partier, ” sagde hun. ”Mit hjerte er med alle kvinder, der stemmer. De har opnået det nu, og de skal ikke skændes om metoden til at bruge den. ”
