Den 19. april 1943, påske efter påske, gik tyske styrker ind i Warszawa-ghettoen med det formål at likvidere alle jøderne, der forblev der. Tropperne blev overrasket af en lille, men målbevidst gruppe af modstandskæmpere, der til sidst var dømt til at mislykkes mod den tyske hærs magt, men fortsatte kampen i næsten en måned.
Nu, på 76-årsdagen for starten af opstanden, vender 100 jødiske familier tilbage til Warszawa for påskesedlen - en rituel gudstjeneste og et festmåltid centreret omkring genfortællingen af Exodus-historien. Ifølge European Jewish Press, vil begivenheden finde sted i ”hjertet af det, der engang var ghettoen” og markerer første gang, at en seder er blevet fejret der siden opstanden.
Familierne ankommer fra Israel, De Forenede Stater og Europa og vil blive opdelt i tre grupper for suttere udført på polsk, hebraisk og engelsk, rapporterer Ilanit Chernick fra Jerusalem Post . Mot slutningen af natten mødes familierne for at afslutte Sederen.
Denne begivenhed markerer den seneste indsats fra rabbiner Shalom Ber Stambler, hovedrabb for Chabad-bevægelsen i Polen, for at genoplive den jødiske kultur i Warszawa, som engang var hjemsted for det største jødiske samfund i Europa. Efter den tyske invasion af Polen blev jødiske indbyggere fra Warszawa og andre steder i landet tvunget ind i en ghetto, hvor de boede under dårlige forhold. Mellem juli og september 1942 blev ca. 265.000 jøder deporteret fra Warszawa til Treblinka udryddelseslejr, og yderligere 35.000 blev dræbt. Under realiseringen af nazisternes dødelige plan begyndte underjordiske grupper at formulere planer for modstand.
De indledte en tapper kamp, men opstanden blev i sidste ende knust; mere end 56.000 jøder blev fanget af tyskerne, 7.000 blev dræbt på stedet, og yderligere 7.000 blev deporteret til Treblinka, hvor "næsten alle blev dræbt i gaskamrene ved ankomsten", ifølge Det Forenede Staters Holocaust Memorial Museum.
Webstedet for Warszawa-ghettoen er med andre ord fyldt med en vanskelig historie med jødisk forfølgelse og modstandsdygtighed. Det er "meget vigtigt for os at fejre jødiske helligdage - og især Sedernatten, som symboliserer jødisk frihed og den dag, hvor vi forenede som en nation - på et sted [hvor] for ikke længe siden andre forsøgte at ødelægge os, " Sagde rabbiner Stambler ifølge Chernick.
Nogle af dem, der deltog i Seder-arrangementet, har familiemedlemmer, der boede og døde i ghettoen. Sharon Ben-Shem, der rejser til Warszawa med sin far og tante, afslørede, at hun er niese til Josima Feldschuh, en spirende klaverkomponist, der døde af tuberkulose i en alder af 12 år, mens hun var fængslet i ghettoen.
”Hun omkom 21. april 1943, kort før sin 14-års fødselsdag, mens hun skjulte sig, ” siger Ben-Shem. ”Hendes sidste måltid fandt sted den foregående aften - Seder natten i 1943.”
