https://frosthead.com

Arkitekturen af ​​hukommelse

Relateret indhold

  • Hemmelighederne ved Sherlock's Mind Palace

Billede fra BBC-serien, Sherlock

De fleste af os tænker på hukommelsen som et sindekammer og antager, at vores evne til at huske kun er så god som vores hjerne. Men ifølge nogle arkitektoniske teoretikere er vores minder minder om vores krops oplevelse af fysisk rum. Eller for at konsolidere teoremet: Vores minder er kun så gode som vores bygninger.

I BBC-tv-serien "Sherlock" skildres den berømte detektivs rummelige hukommelse gennem begrebet "sindspalads" - hvad der menes at være en slags fysisk placering i hjernen, hvor en person gemmer minder som genstande i et rum. Holmes, der beskriver dette i bogen A Study in Scarlet, siger: ”Jeg mener, at en mands hjerne oprindeligt er som et lille tomt loft, og du er nødt til at lagre det med sådanne møbler, som du vælger ...”

Sindspaladset - også kendt som hukommelsespaladet eller metoden til loci - er en mnemonisk enhed, der antages at have sin oprindelse i det gamle Rom, hvor genstande, der skal huskes, er bundet til en visuel visuel stikkord og samlet sammen til en beliggende fortælling, en rejse gennem et rum. Videnskabsforfatteren og forfatteren Joshua Foer dækkede denne teknik i dybden i sin bog Moonwalking med Einstein, hvor han træner til og i sidste ende vandt USAs Memory Championship. For at huske lange lister med ord, et kortstykke, et digt eller et sæt ansigter, smelter mentale atleter, som de kaldes, et velkendt sted - siger huset, de voksede op i - med en selvoprettet fiktiv miljø befolket af objekter på deres liste. I et uddrag fra sin bog udgivet i New York Times, beskriver Foer sin egen paladsbygning:

Jeg lagrede billederne i hukommelsespaladet, som jeg kendte bedre end nogen anden, et baseret på huset i Washington, hvor jeg voksede op. Inden for hoveddøren red den utrolige Hulk på en stationær cykel, mens et par store, luske øreringe vejede ned hans øreflipper (tre af klubber, syv diamanter, knekt spader). Ved siden af ​​spejlet i bunden af ​​trappen, afbalancerede Terry Bradshaw på en kørestol (syv af hjerter, ni diamanter, otte hjerter), og lige bag ham, en dværgejockey i en sombrero faldskærm fra en flyvemaskine med en paraply ( syv af spar, otte diamanter, fire af klubber). Jeg så Jerry Seinfeld sprede blødende ud på hætten på en Lamborghini i gangen (fem hjerter, ess af diamanter, hjerthjul), og ved foden af ​​mine forældres soveværelsesdør, så jeg mig selv måne gå op med Einstein (fire af spar, hjerterekonge, tre af diamanter).

Ifølge Foer, for at denne teknik kan fungere, skal hukommelsespalternes egenskaber være hyperrealistiske og overdrive normalitetskanterne for at skille sig ud i sindet. Om paladset er en modernistisk bungalow eller et faux-italiensk McMansion eller et mobilhome betyder ikke noget, så længe det er mindeværdigt, hvilket vil sige, så længe det er et sted .

Filosofen Edward S. Casey definerer et ”sted” - som adskiller sig fra et ”sted” - som et fysisk sted, hvor minder kan indeholdes og bevares. Et tomt parti, for eksempel, ville blive betragtet som et sted - et generisk, ubegrænset sted, der "ikke har nogen tilknytningspunkter, hvorpå vi kan hænge vores minder op, langt mindre hente dem." I modsætning hertil er et sted "fuld af fremmende egenskaber og kraftfulde vektorer - og adskilt eksternt fra andre steder ... Vi observerer dette, når en ligegyldig bygningsparti, let forvekslet med andre tomme partier, omdannes til et mindeværdigt sted ved opførelsen af ​​et markant hus derpå. ”

Ud fra en arkitekts perspektiv er omdannelsen af ​​et sted (eller du kan kalde det et rum) til et sted en tovejsproces. At oprette en struktur gør det muligt for rummet at indeholde hukommelser, og installationen af ​​erindringer gør denne struktur til et sted. I sit essay i bogen Spatial Recall: Memory in Architecture and Landscape forklarer UC Berkeley arkitektprofessor Donlyn Lyndon, ”'Sted', som jeg forstår det, henviser til rum, som kan huskes, som vi kan forestille os, holde i sindet, og overvej. ”

Lyndon hævder, at “Gode steder er struktureret, så de tiltrækker og holder erindringer; de er klæbrige - eller måske vil du hellere sige magnetisk. ”Han foreslår, at bygninger, der prøver for hårdt for at kontrollere brugerens oplevelse, i sidste ende ikke bliver sande steder. ”At søge at gøre hvert sted til et enestående, mindeværdigt kunstværk gør ofte insisteringen på dets ordforråd modstandsdygtig over for mindenes tilknytning - til det fulde engagement af de mennesker, der bruger og bor med bygningen.”

Det er måske derfor, når vi bygger et sindspalads, vi bliver bedt om at forbedre og fordreje standardfunktionerne i vores design. Når vi tilføjer karakter og farve, bliver vores egne følelser og reaktioner gipsen mellem væggene i vores palads og kroge, hvorpå vi hænger essernes hjerter eller prinsen af ​​Wales eller morgenmadsprodukterne. Ligesom vi normalt tænker på hukommelse som hovedets egenskab, placerer vi ofte følelser i hjertet og reaktionen i tarmen, og pludselig gennem denne proces integreres hele den fysiske krop i memorisering.

I et andet essay i Spatial Recall hævder den finske arkitektprofessor Juhani Pallasmaa, ”Menneskelig hukommelse er legemliggjort, skelet og muskuløs i dets væsen, ikke kun cerebral, ” hvor han senere punkterede sit punkt med et citat fra filosofen Casey: “ody hukommelse er ... det naturlige centrum for enhver følsom beretning om at huske. ”

Med andre ord, mens sindspalatsteknikken kan virke charmerende modsat for den gennemsnitlige husker af købmandslister, er det sandsynligvis den mest medfødte tilbagekaldelsesmetode, vi har, hvis vi lærer, hvordan vi bruger den. Hvilket er selvfølgelig, hvorfor Sherlock Holmes var i stand til mentalt at rekonstruere forbrydelser for at løse mysterier, og hvorfor Joshua Foer havde en relativt kort vej til at blive en national hukommelsesmester.

Arkitekturen af ​​hukommelse