Hval af en fortælling

Det var en historie om et dyr, og så var det ikke. Det var bare en historie om en ensom hval i starten. Så kom det helt ude af hånden.

Fra denne historie

[×] LUKKET

:

[×] LUKKET

Se undervandsoptagelser af pattedyret og hør dets underlige kliklyde, der er afgørende for deres overlevelseVideooptagelser af Tony Wu

Video: Spermhvalens lyde

[×] LUKKET

Dette klip fra dokumentaren "Hvalen" fremhæver vanskelighederne med at genopbygge barrieren mellem Luna og mennesker

Video: Rør ikke ved hvalen

Relateret indhold

• Forståelse af Orca kultur
• Luna: En hval at se på
• EcoCenter: Greener Living

Historien begyndte i juni 2001, da en baby mandlig orca forsvandt fra farvandet nær San Juan-øerne mellem WashingtonState og Canadas Vancouver Island. Han var født i september 1999 i en gruppe på ca. 80 orcas kaldet “sydlige beboere.” Gruppen, der hedder fordi den tilbringer somre nær den sydlige del af Vancouver Island, er opført som truet af Canada og WashingtonState, så hvalen, tilnavnet Luna i en konkurrence afholdt i en avis i Seattle, var afgørende for dens fremtid. Men en hvaltælling, der blev taget i juni 2001, fandt ikke den lille Luna. Babyorkaer fremstiller det næsten aldrig på egen hånd, så forskere antog, at Luna var død.

De tog forkert.

I april i år kørte min kone, Suzanne, og jeg til en fjern og spektakulær fjord kaldet Nootka Sound halvvejs op på vestsiden af ​​Vancouver Island. Vi lejede en lejlighed i GoldRiver, en mølleby på ca. 1.500 nær lyden, som har mistet sin mølle og prøver hårdt på ikke at blive spøgelsesrig. Det var her Luna var kommet tilbage fra de døde.

Luna dukkede op i Nootka Sound i juli 2001. Blandt de første, der så ham, var besætningen på en spruceret tidligere minesvejer kaldet Uchuck III, som fører kabler med kabel til bjælkelejre, øl til fiskerihytter og turister ind i den gamle vildmark. Den lille hval kom ingen steder en dag for at kavortere i skibets kølvandet, og i løbet af de næste uger, da Uchuck gik frem og tilbage på sine regelmæssige rejser, blev han dristig og dristigere.

”Han brød sig, vendte med hale, sprang hindbær og sprøjtede vand mod os, ” huskede Donna Schneider, skibets kok. ”Nogle gange ville han gå lige ned ad båden og klappe sin flipper mod os.”

Forskere identificerer spækhuggere ved den individuelle form af en plask af grå bag deres rygfinne, kaldet en sadelplacering, og selve finen. De identificerede Luna ved at matche hans patch med tidlige fotografier. Selvom hans familie, kendt som Lpod, ikke var blevet dokumenteret i Nootka Sound - 200 sø miles nord for deres sommerområde - havde Luna på en eller anden måde fundet vej hit. Og selvom han var ækvivalent med et menneske småbørn i orca år, havde han fundet ud af, hvordan han skulle spise nok laks til at holde sig i live.

Orcas eller spekkhoggere er faktisk medlemmer af delfinfamilien. De er usædvanligt sociale; de sydlige beboere forbliver sammen i deres bælge hele deres liv, hvilket kan være så længe som mennesker. ' Men i Nootka Sound havde Luna ingen pod, så han lavede en ud af mennesker.

Snart møder enhver, der gik ud i en båd til Lunas del af Nootka Sound, ham. Han stod lejlighedsvis op, satte hovedet op på våbenhvilerne, åbnede munden og lader dig gnide hans tunge. Han spillede hent. Hvis du lægger en bådspjæld ud på et reb, ville han holde den i munden og spille trækkamp, ​​forsigtigt nok til ikke at ødelægge fenderen. Da en turist hat faldt ud af Uchuck, kom Luna op med den, der sad på hans næse. Da skovhuggere faldt enderne af en kæde i vandet, bragte Luna den op og gav dem dem. Da han hørte en velkendt båd komme, sprang han tre gange og derefter lynlåse lige over for at ride på kølvandet. For de mennesker, der spillede med ham, var han en charmer, en rogue, en goofball, en rambunctious kid. Folk blev forelsket.

”Man kan se hos mennesker, når de er blevet påvirket af en hval, ” siger Lisa Larsson, en forsker, der studerer hvallyde. ”Du bliver virkelig rørt af dem, og du ved ikke hvordan, men det berører bare dig inde på en eller anden måde.” Donna Schneider følte det samme. Ved en lejlighed kom den lille rase op ved Uchucken, rullede over på hans side og så hende lige i øjet. ”Når han ser på dig, ” sagde hun senere, ”det er som om han ser lige ind i din sjæl. Jeg kan ikke trække vejret. ”

I løbet af vores første uge på GoldRiver var Suzanne og jeg på tværs af en bugt i høj hastighed i vores 14-fods Zodiac, da Luna kom uventet op. Først sprang han omkring 50 meter væk. Vi gik over 15 knob. Jeg troede, at vi kunne holde os væk fra ham, men jeg tog fejl. Det næste øjeblik sprængte han ud af vandet lige ved siden af ​​os, gik lige så hurtigt og hans hud børstede styrbord side. Han var større end båden og meget højere. Bom, sprøjt, en enorm glat ryg, et sus af støj, et åndedræt, en kaskade af vand i ansigtet, så var han væk.

For mig var det som om en barriere var fordampet, som tågen i hvalens åndedrag. Alt var ændret. Det var omkring den tid, jeg regnede ud, at dette ikke kun var en historie om et dyr.

En intens reaktion på et dyr føles unik, når du har det, men det er det ikke. Faktisk er den slags respons i fokus for en voksende ny akademisk disciplin kaldet antrozoologi. For James Serpell, en professor ved University of Pennsylvania og en pioner på området, er effekten af ​​Luna på mennesker ikke overraskende.

”Folks holdninger påvirkes meget af et dyrs antropomorfe egenskaber, ” siger han. ”Deres størrelse, det faktum, at de er langvarige og har komplekse sociale liv, er alle ting, som mennesker sidestiller med menneskelige egenskaber. Men med hvaler tiltrækkes mennesker også af den grundlæggende forskel mellem dem og os. Når hvaler krydser denne barriere, har den næsten åndelig betydning. At hvaler skulle være sammen med os er både smigrende og foruroligende. Det får os til at overveje hele vores forhold til dyr. ”

Befolkningen i GoldRiver er ikke antrozoologer, men de forstod følelsen. ”Da den hval kom, ” sagde Schneider, ”vi troede, det var en gave.” Byen, der havde kæmpet med lukningen af ​​fabrikken, havde nu noget at glæde sig over. ”Folk talte altid om, hvordan vi mistede vores job, ” sagde Remi Charette, en tidligere møller, der nu driver en cappuccinobutik. ”Hej, vi har intet at tale om nu, men Luna.”

I Lunas tidlige dage i Nootka Sound begyndte endnu et stykke af historien at dukke op, noget endnu mere fragt af følelser - og, som det viste sig, med mere konsekvens.

Nootka Sound er også hjemsted for et oprindeligt band kaldet Mowachaht / Muchalaht First Nation. Dette band eller stamme er arvtager efter en storslået tradition. Dets befolkning mødte James Cook, den store opdagelsesrejsende i det 18. århundrede, udførte en vellykket handel med havterterskaller og fangede endda en hvid mands skib og tog slaver. I dag er stammen nede på knap 500 mennesker, som bor i en landsby nær GoldRiver og kæmper for at overvinde de mange sociale problemer, der rammer aboriginers mennesker overalt.

I slutningen af ​​juli 2001 døde bandets patriark, Ambrose Maquinna. Hans død efterlod et hul i bandets tillid og et hul i hjertet af hans søn og nye chef, Mike Maquinna. Kort efter Ambrose døde, gik en af ​​den gamle mands venner til hans søn. ”Din far fortalte mig dette, ” sagde venen. ”'Når jeg går hjem, vil jeg vende tilbage som kakaw'in.'” En orca.

Få dage efter, at Ambrose Maquinna døde, kom historier ind fra folk ned ad lyden om den ensomme orka, de havde set. Ligesom Donna Schneider, havde Mike Maquinna fundet en gave.

Alt dette havde udviklet sig i relativ uklarhed. Men i slutningen af ​​januar 2002 blev Luna annonceret til verden.

"En meget usædvanlig situation har udviklet sig her i British Columbia, " skrev John Ford, en videnskabsmand, der arbejder for det canadiske departement for fiskeri og oceaner (DFO), i et åbent brev til en hval-fortalergruppe. Ford fortsatte: ”The. . . situationen er første gang, at en ung bosiddende hval bliver fundet adskilt fra sin bælg i en betydelig tidsperiode. ”

Den næste dag hentede aviser historien. Befolkningen i Nootka Sound skulle nu dele deres hval med verden. Ikke kun det, men deres dage med ubekymret spil med Luna var officielt forbi. DFO annoncerede, at de nu ville håndhæve en lov, der ikke tillader folk at forstyrre havpattedyr. "Forstyrrelse" inkluderer næsten enhver kontakt, inklusive den, der er initieret af dyret selv.

Manden, der ville lede denne håndhævelse, var Ed Thorburn, en fiskeribetjent fra GoldRiver. Thorburn (s. 68) er lodret med gråt hår og en bart. Selvom han naturligvis ikke taler om sine følelser for Luna, har hans computers skærmskærm to sæt billeder: Newfoundland-gaden, hvor han voksede op, og Luna. Thorburn var en af ​​de første mennesker, der så Luna i Nootka Sound, og han så dyret vokse mere og mere venligt til både - og ham. Nogle gange kastede hvalen vand på ham med halen, og nogle gange når Thorburn stod med en fod op på pistolen på hans store Zodiac, det barske punkt, ville Luna komme halvvejs ud af vandet og hvile hovedet ovenpå Thorburns sko .

”Dette er ikke tilfældigt, ” fortalte Thorburn mig en dag. ”Denne slags ting er bevidst handling. Jeg tror, ​​han er så smart, som du kan få. ”

Thorburn var imod en række smarte træk, når det gjaldt håndhævelse af reglerne. Både turister og GoldRiver-beboere brugte nu roser til at tilbringe tid med hvalen - ved et uheld med vilje. Hver gang Thorburn fandt en båd stoppet med Luna, der kastede rundt omkring den, sagde han, "folk ville sige 'Jeg var tom for gas.' Eller 'Jeg var nødt til at skifte tanke.' Så hvad der skete, Luna blev mere og mere begejstret med både. ”

Men fiskere fandt Lunas opmærksomhed en blandet velsignelse. ”Hvis fiskene ikke bider, kunne du gå over og lege med Luna, ” sagde Remi Charette. På den anden side kan du slet ikke fiske, når en hval skubber dig rundt; Luna spillede ofte længere end folk ville; og han kunne godt lide at bryde transducere under vand, der sender lydimpulser til fyndere.

”Når du er derude og får Luna, er det som om du har pesten, ” sagde en fisker. ”Du kan ikke slippe af med ham, og ingen vil komme rundt, fordi de er bange for, at de måske fanger ham fra dig.”

Nogle møder førte til stærkere følelser. En gang så jeg en charterfiskerbåd komme ind for at anløbe GoldRiver. Luna nærmede sig båden og begyndte at skubbe mod sine påhængsmotorer. Bådens skipper læner sig over siden, da Luna kom op for at trække vejret. ”Luna!” Råbte han. ”Slå det af!” Så mumlede han: ”Dum hval.”

Og da Uchuck fik besked om at stoppe med at holde pause for at lege med Luna, blev Donna Schneider vred. ”Hvordan ved de, at det er forkert at interagere med en hval?” Sagde hun senere.

Ligesom næsten alt med Luna er svaret kompliceret. Normalt forbindes dyr kun med mennesker, når folk bringer mad. Men delfiner og hvaler, mere end de fleste andre dyr, synes lejlighedsvis at være interesseret i at komme i kontakt med mennesker blot af sociale grunde.

Rundt om i verden har en række vilde delfiner valgt at tilbringe tid med mennesker, og i de senere år har nogle få hvalhvaler gjort det samme. En af disse, en beluga med tilnavnet Poco, har i det forgangne ​​år været forbundet med mennesker på østkysterne af både Canada og USA.

Men på trods af den lejlighedsvise succeshistorie er resultatet af disse møder sjældent lykkeligt. ”Generelt, ” siger biolog Toni Frohoff, ”jo mere kontakt dyret har med mennesker, jo mere sandsynligt er det for mennesker eller dyret at blive skadet.” Frohoff er en havpattedyrbiolog i WashingtonState, der studerer, hvad hun kalder ensomme sociale ting, hvaler eller delfiner på egen hånd, der vælger at omgås mennesker. Hun beskriver de forhold, der udvikler sig som komplekse og risikable. Mennesker, sagde hun, har en tendens til at tænke på disse pattedyr som husdyr eller endda legetøj, men "hvaler vælger sandsynligvis, at folk skal opføre sig som hvaler." Frustration følger, møder er undertiden mere farlige end sjov, og ofte er dyret skadet eller simpelthen forsvinder. Under undersøgelse af et papir til Den Internationale Hvalfangstkommission kom Frohoff til en skarp konklusion: ”De dyr, der havde mest kontakt med mennesker, havde mindst sandsynligheden for at overleve.”

Denne frygt gav anledning til en anstrengelse, ledet af en falanx af hvalprospektgrupper fra begge sider af grænsen, for at flytte Luna tilbage til sin pod. De argumenterede for, at Luna i forbindelse med mennesker var en fare for sig selv og andre; hvis han blev vendt tilbage til sin pod, ville han være vigtig som avlshane; og hvis han skulle leve igen med hvaler, ville hans interesse for mennesker sandsynligvis falme. Grupperne krævede, at Luna på en eller anden måde skulle blive genforenet med sin pod så hurtigt som muligt og i mellemtiden at folk holdes væk fra ham.

I løbet af de næste måneder blev to personer arresteret og dømt for at have brudt loven ved at klappe Luna. Aboater ramte angiveligt Luna med et bræt for at prøve at få ham til at flytte. Luna selv gjorde tingene mere komplicerede ved at tilbringe meget tid på Gold River-dokken, hvor, når Thorburn eller hans kolleger ikke var der for at forfølge folk, ville han glæde de besøgende ved at flytte fra båd til båd, røre ved folks hænder, lege med fendere og slanger og bobber op for at nuzzle deres forskrækkede hunde.

Men hvaladvokatorganisationerne holdt et konstant trumf af følelsesmæssige krav - ”Han går hurtigt ned ad bakke, ” sagde en kampagne - at Luna blev flyttet. Selvom biologer modsætter sig at beskrive dyrs adfærd på menneskelige vilkår, hjalp kampagnen sig selv ved at kalde Luna ensom. Ed Thorburn bidrog: ”Jeg ser en tristhed i hans øjne, ” skrev han. ”Jeg tror virkelig, han er meget deprimeret.”

I oktober 2003 besluttede DFO i samarbejde med US National Marine Fisheries Service at foretage et skridt. Hvis Lunas pod svømmede i nærheden af ​​Nootka Sound, meddelte de to grupper senere, ville Thorburn forsøge at tage Luna til en genforening ved at føre ham ud til det åbne hav, hvor han kunne høre hans families opkald. Ellers ville et team af akvarieeksperter fange ham i en nettopen, hejse ham ind i en lastbil og køre ham til en pen tættere på hans bælgs hjemmebane, hvor han blev frigivet, da han oprettede en akustisk forbindelse.

Hvalprospektgrupper var glade, men GoldRiver-beboerne havde blandede følelser. Nogle mennesker var glade, men andre var mistænkelige over, at det hele bare var dækning for en ordning med at sælge Luna til et akvarium. (DFO sagde, at permanent fangenskab var en mulighed, men kun som en sidste udvej. Det benægtede enhver sammensværgelse.) Andre mente, at videnskab var arrogant.

Et tegn dukkede op i et deli-vindue. Under overskriften “Luna vs. menneskelige antagelser” skrev en fransk-canadisk kvinde: “[W] e kan konkludere. . . at hvaler er intelligente, sociale, kærlige. Kender vi deres tanker, sprog og følelser? . . . Hvem skal vi forstyrre naturens forløb og bestemme, hvad der er bedst for ham? ”

Det var tydeligt, at Mowachaht / Muchalaht-folket ikke ønskede, at Luna flyttede, men ingen vidste, om de ville gøre noget ved det. Mike Maquinna sagde kun til journalister, at ”naturen skulle tage sit løb.” Ed Thorburn så ikke nogen trussel fra de indfødte. ”Min egen personlige tro er, at de ikke griber ind, ” sagde han.

Den varme maj aften kom Luna ind i GoldRiver-dokkerne og flyttede rastløst fra båd til båd. Folkene på kajen lo, da han legede med en bådslange og bøjede den rundt, så den sprøjtede lige op i luften. Nogle af os kunne ikke undgå at opdage menneskelige følelser. Suzanne fandt det gripende: "Han virker bare så desperat efter selskab."

Et par dage senere, da mændene begyndte at sætte en pen i nærheden af ​​kajen, besteg Suzanne og jeg en bakke med Lisa Larsson. Hun havde ført detaljerede logfiler over Lunas opfordringer til et forskningsprojekt, der ledes af en organisation ved navn OrcaLab, der overvåger hvaler nær det nordlige Vancouver Island, og har delvist specialiseret sig i at studere deres opkald. Larsson spøgte med, at hun efter måneder med at have hørt på Luna følte sig som hans barnepige. Hun var stærkt for hans genforening med sin pude, sagde hun, men hun var ukomfortabel med den måde DFO foregik på.

Den store netfælde, hejsekranerne og en plan om at boltre et mærke til hans rygfinne generede hende. ”Det ville være så meget pænere at ikke forårsage ham nogen nød, ” sagde hun. Som næsten alle håbede Larsson, at Lunas pod skulle svømme i nærheden af ​​Nootka Sound på vej til sit sommerhjem, så han bare kunne ledes ud for at møde sin familie. Thorburn delte det ønske. I uger havde han lært Luna at følge det barske punkt, så han kunne tage ham til et genforening. Men boden svømte ikke i nærheden. Så det blev besluttet, at Thorburn i stedet skulle føre Luna til pennen.

Den dag, hvor DFO annoncerede planer om at gå videre med indfangningen, spurgte jeg igen Mike Maquinna, om han ville gøre noget for at modsætte sig det. Han sagde et svagt grin, "Vi vil kalde en stor storm op, " sagde han, "så de vil løbe tør for penge og gå væk." Det lød som en vittighed.

Om morgenen efter den annoncerede erobring 16. juni havde journalister strømmet ind i GoldRiver. Dagen var solrig, men alle var på kant. Jeg gik tidligt ned til havnene, men Thorburn var endnu ikke gået ud for at føre Luna mod pennen. Derefter, mens jeg stod der og spekulerede på, hvad jeg skulle gøre, hørte jeg lyden af ​​at synge: en rodelsang sunget af mange stemmer.

Fra baghaven dukkede to traditionelle dugout-cedertræ-kanoer op, surret sammen, fulde af medlemmer af Mowachaht-Muchalaht First Nation, padling og sang.

De padlede væk fra kajen. De kom en halv kilometer ud i lyden, og pludselig var der Luna lige ved siden af ​​dem, der sprængte tåge i deres ansigter.

Jeg løb ned til min Zodiac og fulgte.

Alt så ud til at ske i langsom bevægelse. Kanoerne padlede gradvist væk; Luna fulgte dem. Amorning brise kom ned fra bjergene. Kanoerne satte et rektangulært sejl op og drev blidt før det i solskin, det grønne sejl lyst mod skovvægge. Båret i den blide vind, lyden af ​​sang fyldte den smalle fjerd.

Ved dagens afslutning havde de indfødte taget Luna 30 miles ned ad lyden til en fjern bugt. ”Den generelle følelse var så længe vi holder ham optaget, vi ville holde ham væk fra den pen, ” sagde Eugene Amos, en af ​​padlere. ”Så et sted langs linjen gik det op for os, at min Gud, vi kæmper for hans frihed.”

Sådan ændrede historien sig igen. Det kom nu ned på noget mere øjeblikkeligt og grundlæggende: en kamp om frihed.

Den første dags kanotur, rapporteret verden rundt med strålende fotografier af Luna, der satte hovedet op lige ved siden af ​​kanoer, der skal klappes, var en enorm PR-sejr for de indfødte. Men DFO planlagde stadig at lægge Luna i pennen.

Striden om Luna fortsatte i ni dage. På mange af disse dage gik Thorburn ud i det barske punkt for at forsøge at føre Luna mod pennen. På mange af disse fora var Mowachaht / Muchalaht-padlere også der i en eller to kanoer for at føre Luna væk.

Luna handlede som om det var et spil. Da Thorburns båd dukkede op, sprang han og sprøjtede; da kanoerne dukkede op, gik han ind i niserne til dem, bobbede op og ned for at blive strejket af hænder og padle. Det var sjovt at se, men nedenunder var en trist ironi: først nu, når folk kæmpede om ham, fik Luna endelig den opmærksomhed, som han så ud til at trang til.

Alt kom til hovedet på en mindeværdig tirsdag den 22. juni. Jeg var gået ud tidligt i min Zodiac, dog ikke tidligt nok til at fange dramaets første akt. På det tidspunkt, hvor jeg indhentede handlingen, førte Thorburn, sammen med to andre både, ved siden af ​​en Luna gennem en smal canyon af vand omkring ti miles fra pennen. To miles bagefter tabte en enkelt kano terræn. Dens padlere var varme og trætte efter timevis af nytteløst arbejde.

Så blev Luna en smule sløv. Det barske punkt passerede en blomstrende mark, hvor mænd sorterer tømmerstokke med små "dozerbåde", før de sendes ud. Luna stoppede for at lege bag en bjælkeopgang uden for Thorburns rækkevidde. Luna sprøjtede rundt med en dozerbåd i cirka en halv time, mens Thorburns flotilla drev utålmodig uden for, og de indfødte padlere i kanoen trak sig nærmere og nærmere.

Da Luna endelig kom ud, var kanoen mindre end en kilometer væk, mens padlerne blinkede i sollyset. Efter at Luna tog en ny pause for at undersøge en fiskerbåd, havde padlerne fanget; Luna forlod Thorburn for at slutte sig til dem.

Vinden var plukket op til omkring 25 knob og blæste toppe fra hvidhætter. De udmattede padlere vendte deres kano i vinden og slog ud mod den for at føre Luna væk. Langsomt, pinefuldt gik padlerne frem. En mil og derefter to. Thorburns båd bevægede sig omkring dem. Vinden blæste en uklarhed, der fejede lavt langs vandet. Padlerne steg og faldt, steg og faldt. Vinden steg.

Og historien uddybet igen. Nu handlede det om mod såvel som frihed. Et øjeblik virkede rettighederne og urettighederne ved, om Luna skulle flyttes til sin pod, ikke vigtige. Nu handlede historien også om de mænd og kvinder fra Mowachaht / Muchalaht-bandet, som var blevet opgivet for tabt i puden for menneskeheden.

Jeg stod på en klippe og så dem komme tilbage fra deres mange tilbageslag, se dem køre den kano i vinden, et skovslag ad gangen, føre hvalen, et symbol på deres fortid og deres håb for fremtiden, mod sikkerhed; opbygge mod de skøreste odds, endnu en legende om udholdenhed og tapperhed i den 4.000-årige historie om deres liv på Nootka Sounds bredder og farvande.

Da vinden blæste tilbage mod mig over det forstyrrede vand, hørte jeg barking af Ed Thorburns bullhorn, der krævede, at padlerne ophørte med at blande sig, og den stærke lyd af det eneste svar: deres stemmer, sang.

Vandet var for ru for min stjernetegn. Kano trukket ud af syne. Så jeg løb foran vinden tilbage til GoldRiver. Ingen der vidste, hvad der foregik i lyden bortset fra DFO, der havde radiokontakt med Thorburn, og DFO talte ikke. Jeg fandt senere ud af, hvad der skete.

Langt ude i den forblåste lyd havde Luna forladt kanoerne for at lege med en fiskerbåd og fulgt den halvvejs tilbage til GoldRiver. Thorburn førte ham derefter resten af ​​vejen lige gennem en bjælkehindring op til pennen.

Thorburn havde engang talt med Suzanne og mig om at føre Luna ind i pennen. ”Det er en masse troværdighed, som jeg mister med ham, ” sagde han. ”Jeg føler mig skyldig nu, og jeg har ikke engang gjort det. Men jeg vil hellere have ham tilbage med sin pod, det er min hele grund. ”

Nu var øjeblikket kommet: Thorburn flyttede sin båd langsomt ind i pennen. Luna fulgte. Derefter vred hvalen sig væk. Thorburn gjorde det hele igen. Igen vred Luna sig væk.

Dette gik i cirka en time. I løbet af denne tid blev den indfødte kano slæbt hjem omkring enden af ​​GoldRiver-dokken.

Sent på eftermiddagen stolte Luna på Thorburn nok til at følge ham helt ind i pennen og hvilede derefter mod Zodiac og en anden båd.

Mens vi så, klatrede medlemmer af fangeteamet op på pennen og vendte sig rundt om dens kanter og tog positioner på sin omkreds. To mænd greb rebet designet til at trække et net op ved indgangen og fælde Luna permanent. Dramaet var forbi.

Eller var det? Bevægelse langsomt, næsten nonchalant, glider Luna ud af pennen.

Vi troede, Thorburn og hans team bare ville lede ham tilbage. Men så kom en anden lyd i luften. Ind i vindens tænder sang de indfødte igen.

Langsomt, kaste sig i hugget, kom to kanoer rundt om hjørnet af GoldRiver-dokken. Som de gjorde, var der en anden lyd. Folk fra byen Gold River, inklusive mange fra First Nation-bandet, var kommet ned til kajen, og nu, da de indfødte dukkede op for et sidste forsøg, jublede folket på kajen.

Og Luna? Hørte han sangene, padlerne eller lyden af ​​jubel? Alt, hvad jeg vidste dengang, var, at han var flyttet væk fra pennen og gået under vand. Jeg så og så på overfladen sammen med alle andre. Derefter så jeg ham springe ud af vandet for at slutte sig til Mowachaht / Muchalaht-indfødte i Nootka Sound.

Forsøgene på at fange Luna fortsatte i to dage til, men dampen var gået ud af indsatsen. Ved udgangen af ​​ugen begyndte DFO at folde sine garn. Det var klart, Thorburn sagde senere, "hvis vi ville gøre det, ville det være med samarbejdet fra First Nation-folket." "Der er ingen vindere og tabere her, " sagde Maquinna i en tale til sit folk . ”Der er en uddannelse, der er sket. Det nonnative samfund har forstået, at vi er stærke åndeligt og har en levende kultur. ”

I løbet af de næste uger og måneder gik Luna tilbage til det, han havde gjort i tre år: spise godt, rejse lyden, forsøge at hænge ud med mennesker, være noget af en skadedyr. I september underskrev DFO og Mowachaht / Muchalaht-folket en aftale, der gav bandet mulighed for at forhindre nogen i at interagere med Luna. Advokatgrupper fremmer stadig en genforening.

Men der er sket en ændring. Efter ugerne med leg og intenst kammeratskab med sin gamle ven Thorburn og hans nye venner i kanoerne, har Luna været næsten alene i måneder, og det ser ud til, at han prøver hårdere på at kontakte både og folkene i dem. Pressen har for nylig båret historier om både, som Luna efter journalistenes ord har "angrebet." Flere ror er blevet brudt, og nogle mennesker kræver, at han fjernes.

Luna sidder fast i en fangst-22. Han lærte, hvor godt kammeratskab kan være, men hans venner er væk. Så han kræver opmærksomhed fra mennesker, der ikke ønsker at give det. Og de mennesker, der gerne vil give det, vil blive anklaget, hvis de prøver.

En dag efter optagelsen blev annulleret, gik Suzanne og jeg ud til bugten, hvor Luna først optrådte, og hvor han stadig bruger det meste af sin tid. Vi sad på en klippe og så ham rulle i solen.

Mens vi så, tænkte jeg på alle de tidspunkter, som pressen havde beskrevet ham som ”den ensomme orka.” Men det er heller ikke hele historien.

Selvom de fleste mennesker tror, ​​at Luna ville have det bedst med sin familie, er der stadig en kløft mellem mennesker, lige så dybt som Nootka Sound. De indfødte mener, at Luna burde tage sine egne valg; mange andre mener, at folk burde tage beslutninger for ham. Forskellen udfordrer, hvordan vi alle tænker på dyr.

På en grundlæggende måde var padlernes mod mod vinden for at holde Luna fri ikke anderledes end Ed Thorburns vilje til at flytte ham til sin pod. Indfødte eller ej, i de sidste århundreder har vi alle opbygget afstand mellem os selv og resten af ​​livet. Nu ser den store vilde verden aldrig vores vej. Men når et dyr som Luna bryder igennem og ser os i øjet, kan vi ikke trække vejret.

Og så bliver vi desperate efter at holde disse vilde væsener i live. Lad os ikke forlade os, Luna. Vi er de ensomme.