San Francisco har masser af historie, og meget af det kan ses i byens offentlige kunst og arkitektur. Men der er en stor del af byens arv, der mangler i dets offentlige rum: dets kvinder. Det er ved at ændre sig. Sarah Cascone på artnet News rapporterer, at byrådet for nylig vedtog en ordinance, der krævede 30 procent af den nye offentlige kunst som skildringer af fremtrædende kvinder i virkeligheden.
Ud af byens 87 offentlige statuer er der i øjeblikket kun tre, der repræsenterer kvinder: en buste af den amerikanske senator Dianne Feinstein, der tjente på byens første kvindelige borgmester, og henholdsvis en statue og buste af Florence Nightingale og Georgia O'Keeffe, der ingen af dem delte nogen åbenlyse bånd med byen.
Derfor introducerede den daværende Supervisor Mark Farrell i 2017 et initiativ til, at San Fran blev den første by i nationen, der tiltrådte 30% -klubben, en international bevægelse, der øger kvindelig repræsentation i de offentlige rum til - ingen overraskelser her - mindst 30 procent ifølge Heather Knight fra San Francisco Chronicle .
Den nye ordinance opretter ikke kun en kvote for kvinders inddragelse i fremtidig offentlig kunst, men den skaber også en kvindelig anerkendelse af den offentlige kunstfond, der vil acceptere private donationer for at hjælpe med at udligne udgifterne til kunsten; derudover autoriserer forordningen en buste fra memoiristen og digteren Maya Angelou, der tilbragte sine tidlige år i San Francisco og var den første kvindelige afroamerikanske gadevognleder i byen, der blev opført uden for det centrale bibliotek i december 2020.
”Maya Angelou-statuen er et første skridt til at opnå fuld repræsentation af kvinder i vores by, ” tilsynsfører Catherine Stefani, der sponsorerede ordinansen, fortæller Joshua Sabatini til en separat artikel i eksaminatoren . ”Når vi ser gader, offentlige bygninger og kunstværker, ser vi endelig de kvinder, der har påvirket verden.”
Statuer er ikke de eneste historiske monumenter, byen ser på. San Franciscos afdeling for kvinders status er også blevet instrueret om at udarbejde en liste over alle gadenavne, bygninger, parker, bygningsrum og historiske plaques og offentlig kunst i byen for at bestemme, hvor mange ære kvinder inden den 1. oktober 2019.
Ifølge et skøn er det kun ca. 400 kvinder af de ca. 5.200 offentlige statuer, der vises i USA, der viser historiske tal. Det er derfor en gruppe kaldet Hvor er kvinderne? lobbyer for at få en statue af kvindelige stemmeretteledere Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony bestilt i New Yorks Central Park. Som det sker, har New York selv i øjeblikket kun fem statuer af kød og blod kvinder ud af 150 værker på offentlig jord, og det er derfor, at det for nylig annoncerede planer om at udstede et nyt monument til en historisk vigtig kvinde eller gruppe af kvinder, som blev valgt af offentligheden (den korte liste over nominerede vil blive annonceret i efteråret).
Den nye ordinance er ikke den eneste statue-politik, der spiller på San Franciscos gader. Sidste måned fjernede byen en offentlig statue kaldet de tidlige dage, der skildrede en katolsk missionær og en spansk cowboy, der stod over en krøllende indianer. Og netop i sidste uge afskåret byen Osaka, Japan, sin søsterbystatus med San Francisco over et monument til ”komfortkvinder” i Korea, Kina og Filippinerne, som har stået på byejendomme siden sidst i 2017. Såkaldt "trøstekvinder" blev brugt som sexslaver af det japanske militær under 2. verdenskrig, en mørk historie, som Japans regering nægter at konfrontere med i dag.
