Er Internettet et stort arbejde med realistisk kunst?

"Hvis det nogensinde er fair at sige, at noget har 'ændret alt', er det rimeligt at sige det om internettet, " skriver Virginia Heffernan tidligt i sin nye bog Magic and Loss: Internet as Art .

Den tidligere New York Times- forfatter har for nylig skrevet en ”poetik” på internettet, kritisk studeret det som en kunstform og kortlagt de spændende kulturelle transformationer, som teknologien har skabt.

Magi og tab fejrer både den bløde ekstase på Internettet, der anerkender den sociale forbindelse og oplevelsens øjeblikkelighed, mens også de æstetiske glæder ved nye medieformer som YouTube eller smarttelefonspil. For Heffernan demonstrerer disse gevinster internettets ”magi”. Men med det høje kommer lavt, og Heffernan udvindes også tab, der stort set er forårsaget af internettet, herunder nedgangen i trykket til fordel for digital læsning.

At gifte sig med denne undersøgelse med sin egen fascinerende personlige historie med internettet som en pre-teen, Magic and Loss er et afslørende blik på, hvordan internettet fortsætter med at omforme vores liv følelsesmæssigt, visuelt og kulturelt.

Hvad inspirerede dig til at skrive en "poetik" på internettet?

Nå, det lykkedes mig at komme på Internettet - når det ikke blev kaldt Internettet - i 1979. Det var på et socialt netværk kaldet 'College XYZ.' Jeg var et barn på 10 eller 11 år, og jeg havde på en eller anden måde bambuleret mine forældre til at købe en såkaldt 'dum' terminal med den begrundelse, at jeg skulle øve computersprog med ambitioner om at arbejde på NASA.

På grund af netop denne måde, jeg kom på Internettet, oplevede jeg det som et kulturelt fænomen - i disse dage, et spil med sociale elementer. Det sidelinierede mig fra det sociale og virkelige liv, men det gav mig et meget tidligt glimt af denne slags kultur, vi deltager i nu. Så da jeg så udviklingen af ​​techhistorien, blev jeg interesseret i, hvordan kunsten udtrykte sig og udviklede sig online. Nu ser jeg Internettet som et stort mesterværk af den menneskelige civilisation.

Hvordan har din karriere som kulturkritiker formet dine synspunkter på Internettet?

Da jeg arbejdede på New York Times, og jeg så først 'internet-tv' - nu kaldet onlinevideo - blev jeg fuldstændigt sprængt af hvad der skete på internettet. Online, der var en utrolig opbevaring af denne type video, og jeg vidste ikke engang, hvad jeg skulle kalde det. Til sidst kaldte vi videoerne YouTube-videoer, men det var ikke tv. Disse videoer var smukt ureguleret og underlige. For at se al denne forskelligartede 'flora og fauna' online på YouTube, som ikke blev kvalt af hegemoni eller netværk eller premium mainstream-kultur, følte det mig så radikalt. Det var 2006. Jeg følte mig derefter klar, i stand til og magt til at skrive om denne nye form.

I din bog gør du virkelig sagen for at genkende den rene "magi" og spekulerer over internettet. Hvad er denne "magi?"

Jeg har en stærk mistanke om, at folk faktisk ikke lader sig føle magien på Internettet, som de allerede føler. For nylig mødte jeg for eksempel en kvinde fra Montana, der sagde til mig: 'Åh, jeg kan ikke lide internettet eller computeren.' Men så sagde denne kvinde, at hun havde fået en ven, der boede i New York City, som også havde fibromyalgi, en tilstand, som denne kvinde havde. De var mødt på et online opslagstavle for fibromyalgi, og nu skulle hun til New York for at møde personligt. Denne kvinde sagde til mig, at hun følte, at denne ven var blevet hendes bedste ven. Jeg sagde til hende: 'Det lyder faktisk som om du elsker internettet!' Det er denne utroligt uhyggelige brug af internettet, der er en del af magien.

Internettet har levet op og fortryllet dit liv. Du oplever sandsynligvis allerede internettets magi uden at vide det. Med denne bog vil jeg gøre den magiske håndgribelige og synlige.

Magi og tab: Internettet som kunst

Køb magi og tab: Internettet som kunst på Amazon.com ✓ GRATIS FRAGT på kvalificerede ordrer

Magi og tab beskrives som at følge traditionen hos andre berømte kulturkritikere, og hvordan de pakker ud teknologi, herunder Susan Sontags blik på fotografering og Marshall McLuhan's analyse af tv. Påvirkede disse værker overhovedet dig?

Mandater fra efterforskende journalister er ofte 'trøste de forstyrrede' og 'forstyrre det behagelige'. Jeg ser kritikernes forpligtelse til 'at gøre det ukendte bekendt' og 'de-gøre det bekendt bekendt.'

En ting, som Sontag og McLuhan gjorde smukt, var at svinge på den måde. At være bekendt er som at sige, 'rolig, denne ting ser mærkelig ud, men den er på et kontinuum med oplevelser, vi har haft i fortiden.' Og så er den afkendte del en slags åbenbaringer eller problematiseringen - der henleder opmærksomheden mod tricks ved noget.

Med magi og tab blev det meget vigtigt for mig at bruge metoderne fra humaniora, som jeg var blevet uddannet i, til at tale om netop dette fænomen. Med denne bog ønskede jeg virkelig at kortlægge måttet på magien og den 'følte' sansemotion på Internettet.

Der er en vis ængstelse over de ændringer, man bliver vidne til på Internettet. Hvad ville du sige til folk, der sørger over de tab, Internettet har medført? For eksempel overgangen fra trykte bøger til e-læsere.

Lad mig sige det på denne måde. Der er et øjeblik i Moby Dick, når Melville beskriver Ishmael og Queequeg, der sover sammen i den meget kolde kro, og de kæmper sammen for varme, da de ikke har en pejs. Melville gør sagen for ingen pejs i soveværelset, fordi hvad du virkelig ønsker er de kontrasterende temperaturer. Du vil blive hængende under dækkene, men derefter komme ud i kulden, så du kan nyde den tidligere varme snarere end ensartede temperaturer.

For mig har Internettet skabt denne form for gensidig kærlighed og afgudsdyr til antiteknologikultur, der ikke kan digitaliseres. Der er to slags reaktioner på denne følelse af tab, der er forårsaget af internettet. Vinyl, levende musik, trykte bøger - de skaber en enorm genopblussen med en fornyet forståelse og eufori for teksturer og materialer i deres fysiske.

Den anden reaktion har været denne form for sorg, noget jeg har stor medfølelse med. Jeg fandt mig selv savne ting på grund af, hvordan vores oplevelser på en eller anden måde er blevet fladet ud på grund af digital teknologi. Som vinyl til MP3 er det ufuldkommenheden og forfaldet af lyden, som vi nu savner.

Men alt, hvad vi kan gøre, er at skubbe tilbage på det, som at tage på koncerter og give os mulighed for at føle forskellen.