Seks ud af ti amerikanere tror på et efterliv, hvor mennesker straffes for onde gerninger, fandt en Pew-undersøgelse fra 2014. Uanset om din sans for helvede er bogstavelig eller metaforisk, foregår begrebet kristendommen i henhold til den nye helvede Penguin Book . "På trods af al vores brug af fornuft og medfølelse, " siger redaktør Scott Bruce, "er helvede ikke blevet udtaget." Han fortryder især vedholdenheden af "helvede på Jorden", så moderne, selvpåførte pine som krigsforbrydelser, atombomber og folkedrab.
The Penguin Book of Hell
Fra den hebraiske bibels skyggefulde verden af Sheol til det 21. århundredes visioner om helvede på jorden, "Penguin Book of Hell" bringer os gennem tre tusind år med evig fordømmelse.
Købe
C. 400 f.Kr. Den gamle græske underverden - beskyttet af Cerberus - var altid dyster, men tanken om evig tortur til jordisk forseelse begyndte ikke at dukke op før Socrates 'alder. (Juan Bernabeu) 
C. 594. Skærsilden blev ikke kirkelære før i 1245, men konceptet opstod i det sjette århundrede i værker som pave Gregor I's Dialogues . (Juan Bernabeu) 
1000-1300. I århundreder var ideen om helvede begrænset til klostre. Ved årtusindskiftet begyndte præster at sprede levende historier til lagfolk for at tilskynde til god opførsel. (Juan Bernabeu) 
C. 1150. Visio Tnugdali, der var stiftet af en irsk munk, var det mest grafiske kort over djævelens lejr indtil Dante; det inspirerede malerierne fra Hieronymus Bosch fra 1500-tallet. (Juan Bernabeu) 
C. 1320. Dantes Inferno bragte organisationen til efterlivet med klar geografi og straf for at matche synden. Den værste skæbne var den frosne niende cirkel. (Juan Bernabeu) 
1665. Protestanter efter reformationen omfavnede helvede, men de fokuserede mere på Guds dom end fysisk smerte, som i denne puritanske fortælling om ”fordømmelseens opstandelse.” (Juan Bernabeu) 
C. 1874. Selv når videnskabens stigning mindskede frygt for underverdenen, truede en pjece for børn i en kristen lejr i England evigt, "ømt mørke." (Juan Bernabeu)
