Lavet af elghud og dækket af utallige blå og hvide perler syet på én ad gangen. Kjolen er et højdepunkt på Nationalmuseet for den amerikanske indianers udstilling "Identitet ved design", der for nylig blev udvidet til august 2008. Måske er kjolens mest slående detalje er det tilbagevendende billede af en hest iført en fjedret krigshjelm, og deri ligger historien om Joyce Growing Thunder Fogarty og hendes forfædre.
Relateret indhold
- Sidder Bull's Legacy
- Tunge bundet
Assiniboine / Sioux Indian er en af vestens mest anerkendte perlearbejdere. Hun har skabt mere end 500 kjoler, vuggeplader, dukker og andre stykker og har vundet top hædersbevisninger på Southwestern Association for Indian Arts 'årlige show i Santa Fe tre gange - mere end nogen anden kunstner.
Så Growing Thunder Fogarty, 57, var en naturlig for udstillingen "Identity by Design", der viser 55 indianerkjoler og 200 tilbehør fra 1830'erne til i dag. "Vi ønskede at have en moderne kvinde, der holdt traditionen i live i dag, " siger co-kurator Emil Her Many Horses.
Growing Thunder Fogarty blev begejstret for museets anmodning og havde øjeblikkelig en idé til designet.
Hun var vokset op på Fort Peck Indian Reservation i Montana, hvor hendes bedstefar Ben Gray Hawk, en stammeleder, udførte en traditionel "giveaway" ceremoni. Han ville binde et krigshjelm til et hestehoved, synge en sang som hylder til kære og vende hesten løs i en mængde mænd. Den, der fangede hesten, var i stand til at beholde den, en generøs handling, der skulle ære Gray Hawks børnebørn.
Dermed Growing Thunder Fogartys "Give Away Horses" kjole, som hun arbejdede på hver dag i ti måneder, normalt vågnet kl. 04 og perler ved sit køkkenbord i 16 timer. Hun siger, at hun følte ånden fra sine forfædre beading sammen med hende. Hendes datter, Juanita Growing Thunder Fogarty, og 18-årig barnebarn, Jessica, der bor i North San Juan, Californien, slog op i. Juanita lavede brystplade, bælte, knivkasse, en kasse og taske til brandstartværktøjer; og Jessica lavede en perlebånd til tæppet. ”Vi arbejdede konstant, ” husker Juanita. "Fra tid til anden kastede jeg en masse tøj, men vi holdt bare ved det."
Kjolen er i Sioux-stil, hvilket betyder, at åget (eller kappen) er helt dækket af de små glas "frø" -perler, som europæerne introducerede til indfødte kunsthåndværkere omkring 1840. (Oprindeligt lavede de perler af skal, knogler og sten.) Kjolen skildrer ikke kun heste og deres spor, men også de rektangulære trommer, der blev brugt ved uddelingsceremonien. Noget af tilbehøret, som f.eks. Vildtui (traditionelt brugt til at bære syværktøjer), ses sjældent med moderne indiske kjoler. ”Jeg ville virkelig gøre det rigtigt, ” siger Joyce.
Hun havde oprindeligt til hensigt at give museet kjolen, men kuratorer arrangerede, at en donor, Elaine Dee Barker, skulle underskrive noget af værket, og deri ligger en anden historie om generøsitet og fortiden. I de sidste syv år har Joyce boet i Socorro, New Mexico, men hun brugte Kommissionen den sidste september til at købe et hus på Fort Peck-reservatet, hvor hun blev opdraget. Hun bor nu to døre ned fra sin søn og hans familie og underviser en yngre generation i sit håndværk. ”Hun er rejst hjem på en måde, ” siger datter Juanita. "Og hun hjælper med at bevare vores traditioner og holde vores kultur i live."



