Sex er en kompliceret ting. De fleste mennesker vil have det; At få det og gøre det godt har været undgåelige mål i tusinder af år. (Bare spørg Cosmopolitan .) Men moderne amerikanere kan være taknemmelige for, at vi ikke prøver at have sex i det middelalderlige Europa. Fordi hvad der var tilladt og hvad der ikke var, hvis noget, endnu mere kompliceret dengang.
En blog med passende navngivet Historieblog har et indlæg om, hvor kompliceret det er. Bloggen kiggede på en sanktion - en håndbog om synd, beregnet til dem, der hørte på tilståelser. Det fortalte bekender, hvad de passende bøder var for hver overtrædelse: en bekender kunne ikke forventes at huske dem alle, fordi der var alt for mange, og de var alt for komplicerede. Historiebloggen påpeger et lille uddrag fra Theodore Canons:
Den, der håner med en udryddet mand eller med en anden mand eller med et dyr, skal faste i 10 år.
Andre steder står det, at den, der håner med et dyr, skal faste 15 år og sodomitter skal faste i 7 år.
Hvis den udrådige mand (bædling) fornorerer med en anden udmindet mand (bædling), (skal han) bøde i 10 år.
Den, der gør dette utilsigtet (unwærlice) en gang, skal faste i 4 år; hvis det er sædvanligt, som Basil siger, i 15 år, hvis han ikke har ordrer og også et år (mindre?), som en kvinde gør. Hvis det er en dreng, for første gang, 2 år; hvis han gør det igen, 4 år.
Hvis han er dreng, for første gang, 2 år; hvis han gør det igen, 4 år.
Der er mere end det. Meget mere. Historieblog forklarer, hvorfor der er så mange regler om sex:
De strafbare forfattere så ægteskabelig sex som en indrømmelse, ikke som en ret eller endda en gave fra Gud. Den fornøjelse, den bragte, var i sagens synd, en indgang til begjær, så sex inden for ægteskabet skulle omhyggeligt indeholdes og planlægges for at sikre den mest mulige formering og mindst mulig fornøjelse. Gifte par måtte regelmæssigt afholde sig fra at stemme, ellers ville selve ægteskabets tilstand udarte til en uekte og syndig forening. Selv de børn, der blev født af sex i en periode, hvor parret skulle have undladt at stemme - hovedsageligt baseret på Kirkens liturgiske kalender og på konens forplantningscyklus - skulle betragtes som bastarder.
Moderne lærere af middelalderens religion har svært ved at holde styr på, hvilke typer sex der var okay, og hvilke der også var syndige. I lærde James A. Brundages lov, sex og det kristne samfund i det middelalderlige Europa, der dækker de mange regler og regler i soveværelset, er der et virkelig fremragende flowdiagram for dem, der prøver at holde sig til middelalderlige sexregler. Størstedelen af linjerne fører til “STOP! SYD! ”Kun i en håndfuld tilfælde kan seksuelle partnere være” GO AHEAD! Men vær forsigtig: Ingen fondling! Ingen hårde kys! Ingen oralsex! Ingen mærkelige positioner! Kun én gang! Prøv ikke at nyde det! Held og lykke! Og vask bagefter! ”
