Tilbage i dagen ejede munke nøglerne til det intellektuelle rige - evnen til at læse, skrive og fremstille de belyste manuskripter, der indeholdt religiøs og uddannelsesmæssig information for dem, der var heldige nok til at komme ind i deres erudite samfund. Som det britiske biblioteks Alison Ray bemærker i bibliotekets middelalderlige manuskriptsblog, læste manuskripterne, de producerede, ofte som tegneserier - og de middelalderlige belyste manuskripter af Ps ychomachia; sjælens krig: eller dydernes kamp og laster kunne holde domstol mod de bedste moderne tegneserier og grafiske romaner.
Relateret indhold
- Døm ikke Book-of-the-Month-klubben efter dens omslag
Psychomachias rødder går århundreder tilbage. På et tidspunkt i det fjerde århundrede besluttede en guvernør og advokat ved navn Prudentius at prøve sin poesi. En loyal romer gennemgik han, hvad historikere har karakteriseret som en midtlivskrise og begyndte at vie sig til latin-sproglig poesi med kristne temaer. Han blev til sidst meget mere berømt for sine forfattere end for sin regeringsførelse. Nogle af de digte, han skrev, blev brugt til kirkefestivaler som jul; andre, som Pyschomachia, var længere i længden og havde tunge genstande angående synd og menneskelig skrøbelighed.
Prudentius ' Psychomachia er blevet kaldt den første rene allegori - et værk, der gav abstrakte dyder som kyskhed og ydmyghed og laster som vrede og stolthed menneskelige former. Digtet viser laster og dyder, der er låst i en åndelig kamp for den menneskelige sjæl - en kamp, der, når den blev lagt i hænderne på middelalderens munke, blev perfekt tegneseriefoder.
Munke blev trukket til historien på grund af deres unikke position i samfundet, skriver Ray: Selvom krig var almindelig i deres æra, “kunne de ikke tage våben mod andre og blev opfordret til at kæmpe i en åndelig kamp i stedet.” Deres studerende ser ud til at have elskede også bogen. Mindst 300 eksemplarer af middelalderlige manuskripter, der fortæller historien, overlever i dag.
Kopierne på det britiske bibliotek er begge engelske og karakteriserer både dyder og laster, som kvinder, der trækker det ud for den menneskelige sjæl. "Dødsfald for hver vice er komisk voldelige, " skriver Ray. ”Tro halshugger afgudsdyrkelse, kyskhed dræber begjær med sit sværd, og Sobriety bruger Herrens kors til at sabotere Indulgens vogn, før han slår hende med en flintsten.” Ikke dårligt for middelalderen svarende til en tegneserie.
